更重要的是，他们一旦被释放出来，就更有可能让其他安分守己的再一次受到他的迫害。所以这件事情还不能够这么做……”
在仔细的思考了一番以后，圣武皇帝才开口说道：“我看，这件事情就这样办吧。御道司的人，和提刑司以及掌刑司的人，再一次把所有的案件重新的审理一遍。凡是案情比较重大的，必须审理两次。如果案件中有疑点的，就必须审理三次。只有尽量的让一些受到冤枉的人恢复自由了，才能够体现出大赦的真正好处……”
那些大人们听圣武这么一说，他们立刻就咧了嘴。这每一天犯的案子，他们都还来不及审理呢，哪还有那么多时间去重新审理其他的案件？这还是大赦天下来的好一些，干脆而又直接，也可以省掉他们的很多麻烦。先开始的时候，掌刑司的官员听说让那两个司的人去忙，他们还准备捂着嘴偷笑呢。谁叫他们平时是最清闲的，现在给他们找一点事情做一做，是再好也不过的。可是到了后来的时候，他们听说这里面还有自己的事情，他们可就笑不出来了。
大臣们看到本来是想转移一下圣武的注意力的，却没有想到把自己也给绕在里面了，他们才知道这顿饭果然不是那么好吃的。不过现在自己也被绕进去了，就是想往外面拔也没有那么的简单了，于是这些人就只好乖乖的听话，看圣武皇帝下面还有什么事情好安排。
还真就不出那些大臣的意料之外，就在圣武皇帝把大赦天下的事情给处理好了以后，他就开始转过来对付那些大臣了。凡是这些大臣份内的事情，圣武皇帝不但是一口报了出来，还要求他们作到各自的政务清晰有条款。这个圣武皇帝一上来，就开始收起口子来了，这让大家都感到很不适应。毕竟在崇光皇帝当政的时候，他是外松内紧的。你别看他对大臣们的要求不是那么严格，可是有很多事情都是他自己在暗地里处理掉了。要不是这样的原因，崇光皇帝也不会那么早就去世了。现在的圣武皇帝知道，自己根本就不可能靠自己一个人的力量处理那么多的事情。毕竟还有很多崇光皇帝不曾处理过的“事情”等着要自己去处理呢，自己根本就没有工夫跟那些大臣在这里泡。所以该是这些人做的事情，就都要压在他们的身上，自己是一点都不能够放松的……
第三部掌权第十四章第二节
第二节
也就是这顿午饭吃的，把那些大臣们都吃的垂头丧气的。等到这顿饭吃完，他们就纷纷的告辞，要回去做事情了。照圣武布置下来的任务，他们不连番处理的话，这后果可就要严重了。这“作业”要是交的迟了，虽然圣武皇帝也没有说会有什么后果，可是看那个样子，也是够自己喝一壶的了。
圣武皇帝可管不了那些大臣们是怎么想的，也不管他们将要怎么去做。这就是他当皇帝的特权，总不能够什么事情都让他自己去操心啊！毕竟泽贵还是有更重要的事情要去做的，所以的一切都需要他详细的去计算。
在泽贵亲临朝政大概两三个月以后，他就准备开始真正实行自己的新政了。在刚开始的时候，泽贵并不了解所有的大臣，所以他只能够顺着崇光皇帝治国的老路子去做。现在情况就不同了，首先是那一班武将是对他言听计从的，从某些方面上来说，就可以压制一下那些文官的气焰。作为那些文官而言，也有很多人希望圣武皇帝能够推行新政。因为他们中有一些人是希望在圣武皇帝的新政中得到好处，有一些人却是因为一直就看不惯崇光皇帝以往的政策。
即便是准备执行新政的，圣武皇帝还是不敢一上来就把步伐迈的太快。所以在提出自己新政的时候，圣武皇帝只是提出了简单的三条。第一条就是，取消《亡人奴役法》。这个《亡人奴役法》在当时的古德拉斯很是流行，因为当时的战祸连连，有很多人都因此失去了自己的家园和生存的环境。为了能够有效的管理好这些流浪人员，包括古德拉斯宗主国再内的各个王国都推行了这条法律。法律的内容是，凡是没有产业或者家业的人，可以自行投效到某一个大地主的门下。也可以由大地主对没有产业或者家业的人进行强制的管理，也就是对人口的掠夺。也就是在这条法律的压迫下，很多没有产业或者是丧失了家业的人，就变成了有钱人的奴隶，过着苦不堪言的生活。也有一些自动投效到大地主门下的人，却有可能成为管理奴隶的人，他们的生活却是好过了许多。可是有很多的流浪人员并不知道这些，他们只有成为大地主的奴隶。也的时候，能够成为大地主的奴隶还好一些。万一要是被官府抓到的话，就有可能会被发配到很远的地方去做苦力。到了那个时候，就是你死了都没有人会知道的。
对于这一条法规，圣武皇帝还在他当王子的时候就已经很看不惯了。现在终于让他有了机会，想要废除这一条法律似乎是一件很简单的事情。所以在自认为一切都准备充份了以后的圣武皇帝，头一上来就提出要废除这条法律。
关于第二条法律就是，重新在国家的法律里补充一条，全国上下所有适龄的孩童都必须进入学校。所有的贵族子弟，都必须获得完全的教育。对于那些家里出不起钱的孩子，所有的孩子都可以免费的上学。如果家长以任何理由阻止儿童上学者，一律将受到杖刑。
圣武皇帝之所以要做出这样的决定，是因为他深深的知道。宗主国已经进入了一个大跳跃阶段，有很多的东西都是当时人要感到不可思议的。要学会操作他们，就必须拥有一定的文化知识。为了完成科技的近一步大跳跃，就必须有更多的知识人出来为自己服务才行。于是圣武皇帝才会颁布这么一条硬性规定。
第三条规定就是，制定出一条用于取消一条非处女完葬风俗的法律。在当时的古德拉斯，似乎有一种对于处女的莫名热衷。如果在结婚以后，新郎家人发现新娘不是处女的话，这个新娘就可能被任何一种酷刑折磨致死。而新娘的家人，也会遭到新郎家人的非难，而且还无法获得任何人的同情。虽然这些都是地方上的恶习，并不是官府制定的条款。但是官府在遇到这些事情的时候，也只能够袖手旁观。圣武皇帝就在当王子游历天下的时候，就亲眼看到过一个新娘因为不是处女而被新郎家人烧死的惨剧。这样的事情，在以生命位上的古德拉斯，似乎也变成了一件被默认的事情。圣武皇帝实在是看不过去，所以他就把这件事情一直隐藏在了自己的心里，准备寻找机会使用铁腕来改变这个现象。可是在当时的古德拉斯女权依然不是被十分的尊重，圣武皇帝所要做的事情，恐怕也只能够是他自己一相情愿了。在当时的社会环境下，妇女们对于自己的权力是处于麻木阶段的，根本就不知道自己还有什么权力。即使是圣武皇帝的新政得以实行了，她们也不觉得自己会得到什么好处。而对于那些大男人来说，这似乎就触犯了他们的利益了。要是这条新政一出台，他们首先就可能要闹暴动。
有很多事情，是让圣武皇帝所不能够想象到的。当圣武皇帝把自己准备施行的新政一提出来以后，立刻就遭到了满朝文官的反对。也许这些事情对于那些武将来说并不是什么大事，他们一向是粗鲁惯了的，有很多事情根本就不被他们放在心上。而那些文官却不同了，圣武皇帝所提出的事情，有很多都触及到了他们切身的利益。
就比如说取消《亡人奴役法》吧。有很多精明的官员，他们就在乡间购买了田土，专门的利用自己手中的权力，以这条法律为借口去大街上抓人。甚至有的人一度猖獗到了，只要是看着象没有产业的人，哪怕你是无业却有产业的人员他们也一起抓了去，到自己的农场里充做苦力。好在崇光皇帝及时的发现了这件事情，并出手加以制止。就是因为这件事，有很多的官员都因此而倒台。于是满大街抓人的风潮一度就消停了下去，不然的话就连宗主国的首都拿骚，都要被变成一片不毛之地了。
再就是后一条，对于武将来说，一般都不是很吃香的。他们虽然拿着很高的薪俸，可是却要做好随时战死沙场的准备。所以有很多人家都不愿意把自己的女儿许配给这样的人，所以他们能够娶一个老婆已经很不容易了，所以他们就不是很计较什么。而那些文官却不同了，不管何时何地，他们都是处于大后方，可以纵情的享乐。岁于这些比较有空闲的人来说，无论是吃喝用度，还是其他的一切的一切，他们都是要很讲究的。也许这个什么处女不处女的问题，就是这些人搞出来的。现在圣武皇帝要制定一条用于取消非处女完葬风俗的法律，这也是直接的出及到了他们的根本利益，所以他们自然是要大声的吵闹的。
至于中间的一条，要让全国的适龄儿童上学的事情。那些文官可就更加的反对了，这并不是为他们自身而考虑的。毕竟这些人已经是朝廷的重臣了，无论是遇到什么事情，他们都可以去摆老资格。就算是年轻一代再怎么厉害，也是拿他们没有办法的。但是如果读书的人多了，那么才学出众的人也就多了。到了那个时候，自己的子女也许就上不了架子了。毕竟这些人的子女中，有很多依靠自己父亲的势力，就指望自己在长大了以后，就是不读书也可以混个一官半职的。就是因为自己和自己的子女都有如此的想法，那些文官才会在圣武皇帝提出这条新政的时候进行坚决的反对的。