与中间一毛不生的火山灰形成了鲜明的对比。如果真是这样，那齐望岳的墓就是五行中唯一有封土的墓了。
照以前的经验，他们想要的东西，也就是那个指示方位的箭头，大多都在墓里。况且要取得映真子的指骨，还非得进入墓室，开棺不可。即使眼前的是齐望岳的墓，可是要如何进去呢，这是个难题。可不能随便地挖开封土而进，那是对墓主的大不敬。而且他们现在无力气和工具那么去蛮干。
由于前几次进入墓室都是走的密道，一路过关斩将，虽然惊险，却最终到达的是墓室，直接就看见棺木了。当然那些都是以山为茔，洞为室的暗冢。现在遇见了有封土的明墓，盛有木一时倒不知该如何下手了。
见盛有木在这儿围着坟茔转了几圈，若有所思的样子。文川丽枝过来询问：“有木君还有什么疑问么？”这倒奇怪了，反而是他们来替盛有木解惑了。盛有木一愣随即说道：“这真的是一座古墓，而且是齐望岳的吗？”其实他更多的是在自问，他觉得文川兄妹在这方面的经验肯定不如自己的多。没想到文川丽枝却说道：“这肯定就是我们祖先齐望岳的墓，不是我们比你有能耐，而是我们有种强烈心灵感应，是祖先的灵魂在千年前的呼唤。也许你们要笑话我故弄玄虚故，可是真的请相信我一次。”文川秀行的眼神里也透露出同样的信息。刚才就想到的心灵感应的神奇，这时被文川丽枝提起，(奇*书*网^.^整*理*提*供)盛有木若有所思在点了点头。
对于学习心理学的盛洁来说，这种现象是她相信而且感兴趣的地方，于是也迫切地需要盛有木印证给他们看。要将这种推测变成事实，唯一的方法是进入里面，才能探个究竟。最后盛有木的目光重新停留在那一字碑上，这里到底有什么玄机。
这只是一个孤凸于周围地面的一个长条上的大石，从它的位置和站立的方式来看，当初刻字在上的人只是将就了它原来的位置，顺便把它当作了一个刻字的材料，好象很随意地样子。仔细一看，才理解其中的玄妙所在。
一个墓葬的好坏，不仅要看它所选的地方，是否是山环水抱，据气乘龙，更重要的是要看墓葬的方位。就如一幅好的中国画，画作的好坏当然最为重要，但是配以恰当的诗词题跋，才是最重要的点睛之笔，才能体味真正的诗画不分家的真意。好的墓的墓碑的方位就是好墓的点睛之笔，它们确定了墓葬的方位走向。至于碑文的内容，那是无伤大雅的。才会有简单和繁复的奇奇怪怪各色碑文，极端的就用无字碑。这里的一字碑，用意何在呢。
听了盛有木关于墓碑的奇谈怪论，大家不是很懂。都来围着这个刻着字的石头的所谓的碑，是懂非懂装模作样地研究起来。一字碑正对东北方，在八卦里为艮，正暗合了与齐望岳有关的两样东西。艮属土，是齐望岳的五行属性。从这里东北望，正好可以看见泰山巍然屹立于前，与齐望岳的名字望岳正好切合。墓朝东北，沐朝阳之辉，承夕暮之露。加之这莲花峰独特的构造，观星象运转，临东海听涛，收天之玄气，吸地之精华。傲然于群峰之中，在此为穴，真不愧为绝顶好墓啊！墓主的后人，一定是非富即贵，人中龙凤。从文川兄妹的地位排场，就可见其中的端倪。
在看这一字碑的过程中，文川兄妹不自觉地抚摸起这刻字的石头来，如同正在触摸他们祖先远去的灵魂。这石碑忽然就起了反应，刻的那个齐字竟然如火般的燃烧起来，这把大家吓了一大跳。
第一百七十章碑文玄机
不仅是那个齐字如此的显出怪异，就连那个大石块也如着火般的变得通红。盛有木赶忙叫大家闪开。只听噼里啪啦一阵脆响，那个刻字的石头突然间轰然崩裂。只是那些细碎的石头并没有四散乱飞，只是如破碎的衣服剥裂开来，纷纷坠地。露出一个白色的方形物体来，里面竟然是一个真正的墓碑。
看其色泽洁白无暇，质地光滑细腻，触之温润可人。有着玉石知识的盛有木大惊，这么大一块石头，竟然是一整块天然的上等玉石！这崂山五行也太显摆了点，除了朗功山的墓葬稍微要朴素一点，其他的都是大手笔。虽然他们的陪葬之物甚少，这也是映真子的高明之处。少了那些华而不实的陪葬品，这样少了盗墓者的挂念，墓葬就更安全。真正的是好钢用在刀刃上，从五处墓葬就可以看出端倪。
不说映真子为他们选择的上佳的墓穴，光是看他们的墓室规格，也是非常人能比的了。牧天籁的洞中亭、香木棺；朗功山的崖葬，狼灵与双巨蟒守墓；况问之墓内夸张的豪华，与整个乌木做的棺材；卫惊春那令人叹为观止的庞大铁棺，和以山为陵的大气；再到这儿更绝，齐望岳用的竟然是玉石碑，都非等闲之举。
看玉石碑上刻的字：齐氏上大人望岳之墓。下首落款为：长子齐进东、次子齐进南拜立。文川兄妹一见高兴得跳了起来，用日语不停地喊着什么，并且双双再度跪了下去磕头不止。让盛有木他们不知所以。
待兄妹二人再度抬起头来，已是泪流满面，可想他们激动的心情。盛有木他们也不好去打断别人的感情发泄，知道了这一定是齐望岳的墓无疑。
果然激动过后的文川丽枝平静了好一会儿，才用仍然激动的声音对盛有木他们说道：“我们的族谱上记载的最早的先祖的名字，就是齐进东！想不到他真是赫赫有名的，唐朝的崂山五行透骨锥齐望岳的长子！我们真是太荣幸，太高兴了！如果没有有木君您们的帮忙，我们无论如何也找不到这儿来的，更不能寻到先祖的墓穴。那么我们做了几代人的寻祖归宗的梦，不知还要做多久！在这里，我们代表我们整个文川家族，谢谢您们！”说完兄妹二人齐齐地向盛有木他们跪了下去，并很认真地磕头致谢，这让盛有木他们很是不自在。
于是赶忙地，盛有木个和通仔扶起文川秀行，靳兰心和盛洁扶起文川丽枝。他们都太震惊于这种血脉相连的心灵的神奇力量，如果没有文川兄妹，相信以盛有木的能耐，一定也能够发现这里的秘密。但那可能会很费一些周折。现在更好，凭着他们那神奇的血脉亲情的心灵感应之力，这秘密就自动解开了。
其实盛有木他们自己也想寻找齐望岳之墓，却不想还做了好事，真是一举两得。承受文川兄妹如此的大礼，所以他们才有点觉得有些过意不去。香烛之类，盛有木他们随身有携带。于是焚香燃烛于墓碑前，文川兄妹重新正对墓碑，行九叩八拜之礼，算是认祖归宗的仪式。然后他们又向盛有木鞠躬道谢了一回，让通仔他们再次感叹日本人的礼多。
这是齐望岳的墓穴确凿无疑，可是要如何进入墓穴是个难题。文川兄妹也非常想要进去瞻仰一下祖先的遗骸，也极想见识祖先的神秘的针形兵器的样子。而这兵器最大的可能，也是在墓穴里面。
再看那白若羊脂的玉石碑的后面，也刻着一些字，内容为：天地之大，生于太极。事物之丰，合于五行。生灭有道，非人之可阻之焉。此消彼长，万物之理也。失之无忧，得之无喜，来者谨记也。落款为云游子。
大家都能读懂文字的意思，可是却不知其用意何在。盛有木沉思了一会儿说：“其实这里要表达的，是一种古老的朴素的唯物主义思想。它告诉看此文的人，宇宙虽然广大，却脱离不了太极的阴阳两性。世界上的物种虽然千奇百怪，但都按照五行的生克之理共同存在。存在和灭亡，都是按照事物规律而行，人是不能够改变的。此消彼长，这是世界得以平衡的关键。后来的人要牢记，失之无忧，得之无喜的道理。也就是有塞翁失马的那种意思。这云游子何许人也，如果我没有猜错的话，他就是映真子！”
大家都觉得他的分析很有道理，只是这和进入墓穴有关么？盛有木又没明说，通仔笑着说道难道：“这碑文又有玄机？又是你师父给你的字谜？想起来映真子老道也有趣，明说不就得了，总喜欢和人猜谜。”
文川兄妹不信，他们想再试一下他们的心灵感应。于是虔诚地再次用双手抚摸玉石碑，看他们专注的表情，真的是用心去触摸的。可是血脉亲情的心灵感应的威力，也许只能如此了，再也没有了反应。
盛有木突然右手化掌，高举着用力拍下，目标正是玉石碑。看他力道很大的作单手开碑状，文川兄妹以为他要击碎玉碑，吓得他们赶忙阻止：“有木君！你？”已来不及了，他们话没说完，盛有木右掌已“啪！”地一声，重重地拍在了玉石碑的顶上。那碑竟然没有碎，可是受此重击，也是急剧地震颤摇晃起来，这让正在双手抚碑的文川兄妹心痛不已。
他们也不知一贯冷静的盛有木，为什么突然会有这疯狂之举。正在庆幸玉石碑承受了重击而不碎的文川兄妹，忽然就感到刚才还温润的玉石碑一下子有些烫手起来。本能的放手，那碑往下一沉。他们又不顾烫手，欲稳住碑的下沉之势。可哪里稳得住，玉石碑以不可阻挡之势，慢慢地沉入了地下。一定是刚才盛有木的重击，毁坏了碑的底座，才造成了这不可挽回的损失。他们用责怪的眼光抬头看正站在碑后的盛有木。这一看。让他们大惊失色。那座大大的石丘陵的下部，此时竟慢慢地裂开一道口子，然后形成了一道石门，通向石丘里面。在《梁祝》里的坟地开门，不想竟在这儿真的出现了。