多谢香蕉协会朋友厚爱。这么久了还记得。另外本----评和讨论区都很精彩，多谢各位的热情。
这也归功于那个时代，我不认为是屈辱的（打针的时候也会痛，但不至于说是屈辱），而是一个充满巨大变革的有趣时代。
多谢========================================
1851是本引来诸多争议的书。无他，因为他描写的是文明最黑暗的那一面，无论是欧亚大陆的这一头或者那一头。
1851同样是本很难一锤定音的书。无他，当一本书的优点和缺点都那么明显的时候，你很难选择站在哪一边。
作者纳尔逊勋爵，选择了一个黑帮老大赵阔丢到了那个民族沉沦的年代。这身份可以天然的取得一部分读者的亲近感，但更重要的是，这主角完美的成为了作者的替身，无需背负任何的民族的大义，不避顾及任何的礼义廉耻，甚至连吐槽都不用在乎任何文字的美感，直接骂得酣畅淋漓。
或许是承载了作者的太多东西，所以看到文章的终点，大部分人会忘记这个偏安一隅的皇帝是个教父，而是下意识的认为他是个来自我们身边的网络青年。
狂信的太平天国，愚昧的满清，作者毫不留情的揭露着农耕文明中最黑暗的一面，踩住这已经丧失活力，正在逐步腐烂的怪兽，刺着它身上那最丑恶的伤口。在那片黑暗里，我们看不到任何的希望，因为离觉醒还有半个多世纪，离凤凰磐涅，浴火重生还有将近一百年。
还在蒙昧中的大众，只能无望这撕扯着身边的锁链。没有受过教育的他们，只能凭着最最原始的本能和几千年来那些零碎的历史沉淀去与历史的大势搏斗着。他们愚昧，残暴，自私，势利，群聚如虎，散去如蝇，本能的仇恨任何会带来改变的东西。他们最擅长的是破坏和模仿，他们会砸碎一切看起来美好的东西，会模仿那些曾经他们所仇恨的东西，在肆意破坏之后，重铸一副锁链，套在旁人身上。
洪秀全，洪仁，杨秀清……作者详尽的描写着他们的丑态，钟汉，一个生存周期颇长的人物，从开头那单纯的广西老兵，到最后那老于世故的外交官。而他们的背后，是无数仅仅凭着单纯念头而作战的天国战士。用人头和鲜血写成天京事变成为这幻梦最好的终点，黄粱一梦的结果只是把无数帝王将相家谱里的故事，重新抄了一遍。
绿营，满清，官场。站在今天，我们已经不惮以最大的恶意来抨击这些该钉上耻辱柱的人，海上苏武叶总督，艰苦朴素咸丰帝，曾经被带上光环的湘军与曾剃头，泼在他们身上脏水够多，而作者泼脏水的盆子更大。把他们放在天国的旁边，正好诠释了烂与更烂这几个字的含义。
洋人与科技。洋人还没有长出今天的普世基因，就连福尔摩斯里篇篇都大谈各种海外收入。利益，利益还是利益，文明只是可以更方便更安全的实现利益而已。大多数情况下，我们宁愿和我们当面交易的是说着蹩脚中文广州黑叔叔，而不是来自某个森林的食人生番。在文中，带着点现代道德的洋人，一方面惊讶着东方人的残暴，一方面继续吮吸着那些东方民族的血肉，如果不怕撕破脸皮，直接拿着大刀割下；如果还要点礼仪，无妨遵循西餐吃法。在文中，除了几个少数木头脑袋的教士，英、美、法、俄等洋人们的眼里只有各种散发着铜臭的利益，普世价值？那是什么狗屁东西！无论是满清，天国，哪怕是主角，在那利益的压迫下，都显得那么的无助。
而可怕的不仅仅是洋人，拜作者犀利笔法所赐，一向散发着圣洁光洁的科技，这次终于扯下了面纱，露出吃人的嘴脸。机器吃人，开机器厂的奸商吃人，奸商的狗腿子们也吃人。无数作者在穿越的旅途中总是下意识的忘记这点，他们笔下，科技只是一次次帮助民族血洗耻辱的圣人。而远东风云则毫不客气，拉起裙子，拽出了里面的大尾巴。
如果所有的一切不无是丑恶的，那拿什么去拯救那个灾难深重的民族？
一个穿着西洋服的黄脸商人，一个拿着****的高帽黄脸兵！
由于奇特的身份，主角毫无顾忌的开始了构建之旅。用屠刀一步到位，彻底摧毁了旧有的农村格局；用毒害无数人的鸦片，攒下第一桶金；用到处抱大腿，争取了技术和投资；用黑帮，****，金钱利诱重新建立了社会秩序。终于，一个黄皮白心的新社会，成为了主角宝座下的基础。
一个兼具文明要素的华人社会，开始露出獠牙，将那些旧有的东西一个个扑到在地。
而更加可贵的是，作者并不想描写一个乌托邦，现代文明背后的丑恶，特别是混杂了华夏传统的文明丑恶，毫无遮掩。比如那一段电报线引发的血案，比如那工厂边的那些惨叫，比如一个个崭新的豪门和一具具崭新的冻死骨，在远东风云里没有童话！
作者的雄心，在一次次旁白，在一次次冷冷的吐槽中，毫无遗漏的展现出来。这是个已经腐烂透顶的民族，这是个良心丧尽的国度，这是个文明普照不到的角落！作者没有哀其不幸，但已彻底地怒其不争！这是站在一百五十多年后，从书斋后发出的怒火！而作者给我们展示的是一个承载文明的方舟，在那个时空，从滔天洪水中幸存下来，以炎黄之血屹立于世界民族之林，宛若一百年后。
我们已无法从合理党人那里找到海宋存在的依据，毕竟我们看到了欧洲大陆在海宋的映射，以为皇家海军为模板海宋舰队，混合了忠勇与纪律的十字军，就连一向散漫的封建帮会也自我锤炼出了一只有着民族觉醒意识的日月军团。横向来看，当年内战前的美利坚未必都有如此的军力。而海宋国内，如同后世幕府一样，半卖半送的弄出了民族工商业。温和的商业竞争与阶级矛盾，虽然不算是天堂，但居民至少有言论自由，宗教这个麻醉品成为捏合社会的胶水，即使其他不尽理想，至少海宋人还有个在商品经济大潮下不算太**的政府，以及无数恪尽职守的公务员。
这是作者给出的答案，但是我想作者自己未必会喜欢这个答案，更无论相信了。也许作者只是需要一个参照，让他自己心中的那种怒火及仇恨得以宣泄。毕竟当仔细看了那段历史之后，细细体验了百年前那种黑暗之后，作为后人，你能无动于衷么。
所以作者选择了以黑暗对黑暗，以蒙昧扑杀蒙昧。
可是这黑暗一片的远东风云中，也有英雄，那个悲剧的朱白头。
这个前天地会首领几乎拥有英雄的所有属性。他无私、正直，有民族正义感，开放的接纳了宗教与科技，不惜一己之身，也要捍卫他心中的信念。
但是他不容于那个黑暗的旧世界，他甚至不容于灰色的海宋。他的洁白，如同他那满头的白发，恰恰把周围的一切映得黑暗，包括那个坐在王座上的海宋王。他或许要遭到比结尾里更加黑暗的命运的，可是由于烂尾，我们猜不到了。但即使是这样，作者也要残酷的告诉我们，那朵荷花，注定是要遭人扼断。
和很多作者不同，作者不留给人童话幻想的空间，只是将压抑的感觉充斥在行文里，去燃烧他心底的怒火。
这是全文里，留给读者最直接的感受！
抛却文章的立意，回到行文中来，我们不禁惊奇的发现作者情绪的宣泄却给文章带来了致命伤。
从作者怒火中，我们看到了作者扎实的资料功底，这也是远东风云最不容易的地方，作者详尽的列出了参考的资料，也不厌其烦的在文中插入长长的注解。在一般近代史中不曾详细出现历史人物，革命的侩子手或帝国主义代言人都详细的展现在读者面前。
太平军的攻城战法，排队枪毙时战场运动，火枪兵的装填，空心方阵的变化，乃至刚熟悉火枪的新来者的诸多笑话，越南的炮台攻防战，乃至那全灭海战无不仔细参考了资料，除了19世纪还在大幅应用18世纪的排队枪毙外，漏洞甚少。
为了解释历史背景，人物性格乃至军事科技，作者不惜使用篇幅庞大的旁叙，阐明那个时代的残像。
可这极大的破坏了行文的结构，影响了代入感。而作者大纲上的缺陷，更造成的文章整体行文的破碎。
数次处理不好的插叙，倒叙打乱了时间线，而分支故事与主线情节的脱离，更是让文章整体文气，支离破碎。就连前面花了那么多章节埋下李大公子这个伏笔，到最后却虎头蛇尾；精心构建左宗棠的微服私访记成了昙花一现；那些描写电话线，工农矛盾的小故事，如同直接插入的外篇。或者说，如果采用多个次主角的故事集写法，是不是会更好一点。
作者越到最后，越失去了对行文的控制了。越往后发展，剧情越加复杂，需要表达的感情太多，太复杂，而现有情节人物，完全无法承载了。
最终作者选择了放弃，草草构造了个结尾，然后停笔。
除了结构上的混乱之外，情节构建上也出现风格的分裂，对待黑暗犀利的吐槽和传统网络各种段子没有良好的统一起来，似乎作者总是在纯粹的络的“赵阔征战记”。
从缺月梧桐的武侠到这本架空历史，作者挑战了自己，虽然存在这样那样的问题，但至少我们还是看到了作者的功力。
那个时代的黑暗，清晰的展现在我们面前。虽然作者开出的药方不大靠谱，但是当你关掉网页，不由自主的为那时代叹下一口气的时候，我想这本书已经成功一半了。