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111ni小说网 > 修真小说 > 星云的彼端 > 第260章
    不过,现在他可没时间考虑这些琐事,连招呼都不打,跑到弥勒佛像前东看看西看看,还真的在佛脚上找到了东西。弥勒佛像的赤脚的皱纹居然就是梵文中最为稀少的飞鸟梵,翻译过来就是八个字“佛生佛灭,罗汉住世”。

    费日低头想了一会儿,领着若望四少和飞白走到木鱼法师跟前,施礼说:“晚辈费日,跟几位弟兄见过木鱼法师!”

    木鱼法师这才出思索中回过神来,连连摇手说:“不敢当,不敢当,学无先后,达者为师,几位天界仙人该是前辈才对!小僧木鱼,多谢诸位方才出手相助!”

    几百岁的小僧?当我爷爷的爷爷都够了,还称自己为前辈?费日神色古怪地咳了一声说:“我想大家不要太客气,干脆你叫我费日,我叫你木鱼好了!其实,你也看到了,没有我们出手,广林法师也不会拿你们怎么样,倒是我们出手,却……”

    他不好意思的环顾四周,整个妙果寺,哪还剩下一座像样的建筑?倒的倒,塌的塌,有的地方完全被击为粉末,连废墟都说不上。费日脸上终于露出哭笑不得的神情,正琢磨着能不能从仅剩的几堆瓦砾里面挖点什么出来:“不知贵寺里是否塑有罗汉像?”

    木鱼法师双掌合十,恭敬地说:“敝寺大雄宝殿中,释迦牟尼佛像两边,供奉的就是十二住世罗汉法像。”

    关于住世罗汉的说法,佛经里面提到的地方很多,数字也各有不同,有四大罗汉、有八罗汉、有十二罗汉、十六罗汉,到了中国后,特别是南方,更是按照十八的喜庆数字凑出十八罗汉,更夸张的还有五百罗汉,连康熙、乾隆和塑像者本身的形象都进去了,可谓是开创了恶搞这一很有前途事业的先河。

    至于妙果寺所供奉的十二罗汉出处,费日懒得去研究,他关心的是“这十二罗汉是否在妙果寺初创之时就供奉在那里的?”

    木鱼法师点头说:“檀越真是言无不中。除了宝善祖师在吐完猪头钟就飞升之外,其余祖师在为本寺开光之后,均将自身修习法门所供奉的罗汉法相亲手塑出,正好十二尊,供奉在佛祖法相两侧。”

    没有济颠一魂分身的宝善和尚所塑?不过也对,济颠那家伙塑谁啊?自己就是降龙罗汉,直接坐上去不就得了?不过,既然抱的佛脚上留下这八个字,也许门路就在这里,费日以指点着脑门说:“不知广林法师所塑的罗汉是哪一尊?”

    “探手罗汉半迦托尊者,一些不懂佛经的世俗道也因为其外形,将之称为长臂罗汉!”木鱼法师自幼在妙果寺出家,一呆就是近五百年,当然对其中的一草一样了如指掌:“据说这位罗汉双手能摩日转月,颠倒乾坤,神通无边。”

    日月?在人们的观念中,岂不就是代表时间?摩日转月,难道真的能扭曲时间,使自己看到干将与东方一线一战时的最后情景,利用还灵诀把干将的剑灵给复制过来,完成灵道复活?他激动地一把抓住木鱼法师说:“快,快带我去看看。”

    木鱼法师真是好修养,被人家抓着领口都还不慌不忙地说:“檀越别急,要拜……拜访罗汉并非什么难事,只要大雄宝殿出来后,大家就进去好了!”再怎么说人家也是仙人,跟罗汉同一级别,“拜”这个字就不用了,用“拜访”还差不对。

    费日看着面前空荡荡的原大雄宝殿所在,松开木鱼法师,不好意思地搔搔头:“得罪得罪,木鱼老大,那你就把大雄宝殿给弄出来好了!”

    木鱼法师双掌一翻,向上虚托着悬在他头顶已恢复了原状的猪头状,走到大雄宝殿前面的空庭中,元婴浮出顶门,双手合十,口中细声细语地发出六字真言:“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”。六个金色梵字从元婴口中吐出,撞在猪头钟上,有节奏地发出“噌宏”钟声。随着钟声,猪头钟种身上所缀的符纹中,光华流转,向东西南北上下各打出一道光柱。

    光柱中央,有轻轻的梵唱响起,一朵金色的千叶莲花从空地里长出,莲花开处,在莲台之上,现出一只紫金色的木鱼。木鱼法师的元婴飞离顶门,以自己的圆头为槌,“笃笃笃”地敲出一串声音。木鱼每振一声,空地上就冒出一根光柱。

    三十六声木鱼,三十六根光柱立在空地上时,千叶莲台大放光芒,金黄色的大雄宝殿从虚无中凝形而出。起先只是淡淡的影子,接着越来越真实,随着木鱼法师的元婴重归本体时,猪头钟又发出“噌宏”一声,大雄宝殿丝毫无损地回到了原来的位置,好像一切从来未发生过。

    毕竟在别人的地盘上,起码的礼节还是要的,费日向木鱼法师比了一个前头带路的姿势,跟在他的身后迈入大雄宝殿。正面迎来的当然就是佛祖释迦牟尼,跟别处不同的是,别处的释迦牟尼像无论是法身、应身还是报身都丰满圆润,三十二相八十种好齐全。但妙果寺中供奉的释迦牟尼像却瘦骨嶙峋,皮包骨头,一副摇摇欲坠的样子。除了眉目间的神情是那么煦和,让人有点佛光普照的感觉之外,光凭身形,倒是像饿死鬼多过像人。

    费日微笑着跪在释迦牟尼像前恭恭敬敬磕了三个响头,坐起身来,就听飞白在边上嘟囔:“不会吧!我老大不是天不怕地不怕吗?怎么对着一个土偶木梗磕头,你还是不是我老大!”

    费日难得地正色说:“我给释迦牟尼磕头,不是因为我信佛教,更不是因为他是佛教教主或者神通广大。我给他磕头的原因有两个,第一,人家毕竟比我大了那么多岁,在我的家乡,给年老德勋的人磕头并不是一件丢脸的事;第二,人家身为王子,却因为众生疾苦,舍弃荣华富贵,一心为民寻求脱离苦海之法,我们看到的这尊佛像就是他尚未成就正等正觉时,修炼外道辟谷,差点一命呜呼的苦行模样。不管他的四谛佛法是否正确,光这种精神,除了龙近水老大之外,我们谁也学不了,磕个头表示一下佩服总是应该的吧!”

    听费日这么一说,若望四少和飞白难得地也磕了个头,看得木鱼法师在边上直念阿弥陀佛,还真没听过这样拜佛的理论。他亲领着费日转向右侧,指着一尊双臂并不比常人长,但一手托日,一手托月的罗汉像前,说:“费檀越,这就是探手罗汉。”

    第五章摊牌

    费日仔细地打量着那尊探手罗汉,跟他在地球上看过的完全不同,高度跟常人差不多,长得不帅也不丑,似乎平常,双手长度正常,但骨节突出,给人一种有很力的感觉,左右两手分别托着一颗圆球,左边略高,红色,周围塑有起伏的火焰,代表了日,右手略低,置于膝上,白色中隐隐透着几分阴影,象征着月亮。

    这时,广林法师飞升前留给他的一点明悟突然升上心来,费日双手自然而然地摆出与探手罗汉相同的姿势,从眉心射出一线光芒,没入探手罗汉像的眉心。良久之后,他微叹一声,收回眉心之光,转向木鱼法师,问了一句让人惊讶的话:“降龙罗汉济颠,你耍人耍够了没有?”

    “什么?这家伙是济颠?”飞白从后面听得清楚,通过与费日血契,他有几分省悟过来:“靠!不要告诉我费日老大最近老是九死一生是你在背后搞的鬼!否则,就算费老大放过你,我飞白也要你好看!”

    木鱼法师微微一惊,说:“费檀越何出此言?”

    费日叹了一口气说:“济颠和尚,你也知道娑婆世界有句俗语,叫若要人不知,除非己莫为,全天下不只你一个聪明人,一味地装傻只会让人瞧不起你这住世罗汉。”

    木鱼法师脸上泛起了一丝苦笑,说:“真不知道你小子是怎么看出来的!”他身形一抖,木鱼法师的形象像是被敲碎了的玻璃一样散了开来,露出那张半阴半阳,半哭半笑的脸。他手中的破扇一摇,说:“换个地方说话!”

    就在他破扇一摇一晃之间,费日等人只见得四周微微一变,被到了一处深谷,四周是巍巍雪山,惟独中央一块平地,平地的四角,有温泉地热,使得谷中四季如春。在谷中的朝阳一面,搭着两间茅屋,屋前,摇曳的翠竹、草篱构成了一个防御阵式。

    屋前左侧,正有人背对费日等人在弹琴,不远处,一个少女在跟一个头扎冲天辫,身着红肚兜的小孩子打闹玩乐,无意间抬头看到了费日,不由地大喜跑了过来:“大哥哥,你回来了?这下好了,我们可以一起吃中饭,省得参娃娃整天说谷里太冷清,不如灵岛热闹!”

    费日怜爱地拍了拍聆聆,笑着说:“好啊!那就要麻烦琴先生和我们的聆聆了!”

    “还有我呢!”参娃娃跳上费日的右肩,将书虫给挤到一边说:“我也去帮忙,好不好?”

    “好!”费日点头。琴先生缓缓地站起身来,看看眼前的几个人,知道费日这些仙人级的家伙,都是不用吃饭的非人类,既然他开口让自己去准备中饭,看来是有些东西不宜让自己知道。他朝费日点点头,拉着聆聆和参娃娃消失在谷口。说:“我知道十里之外的藏龙谷有几颗仙晶冰桃看熟了,不如中饭就吃它了!”

    费日目送着琴先生带着聆聆和参娃娃出了山谷,眼中终于有了一丝怒色,冷然说:“降龙罗汉,要换地方说话换到我家里来了,是不是说今后你随时可以闯到我家里来指手画脚?”

    济颠他不喜欢费日这个变数给他对付芙蓉魔劫带来麻烦,又知道费日最看重的就是朋友情谊,带费日来这里,还真有几分警告的意味在里面,让费日以后在他面前最好不要这样无所顾忌。