警车来得很快，可能是因为周末街上车辆稀少。当警笛声横贯大半个校区，往这边奔来时，附近的宿舍楼全骚动了，纷纷开窗探头张望，互相打听着发生了什么事。方离静静地拉着余晓玲到宿舍门口等着。警车停稳，徐海城率先跳了下车，朝方离走了过来。“哪个宿舍？”
“106。”
一楼的学生都跑到宿舍门口探听了，一听106，立刻吱吱喳喳地传了开来，有几个头脑灵活的已跑到窗子前张望。徐海城微微皱眉，看着方离身后的一堆人，问：“舍监在哪里？”一个五十岁左右面目严厉的老夫人挤出人群，粗色粗气地应了句：“我就是，有什么事？”
“麻烦你把106寝室的门打开。”徐海城边说边戴上白色手套。这会儿，几个学校保安从附近赶了过来，当先保安队长问：“发生什么事了？”
“你们来的正好，守在窗子前不要让学生靠近。”徐海城指着窗前的一堆学生说，保安队长冲后面几个施了个眼色，那几个走立刻走到窗子前驱赶学生，学生很不情愿地发出一阵嘘声。附近几幢宿生楼的学生闻讯也好奇围了过来，宿舍前的学生越来越多，吱吱喳喳声此起彼伏，徐海城连连皱眉，吩咐手下的警察赶紧拉隔离线。保安队长也觉得情况不对，拿着对讲机调人手。
舍监从房间里拿出一个钥匙盘，看着徐海城，紧张地问：“是106吗？”徐海城点点头，带着方离与手下干警走进走廊，走廊里挤满了学生，潮水般地往后退去。徐海城挥挥手，说：“各位同学配合一下，都回自己寝室吧，等一下还有事情要问。”保安队长调来的人手也到场，连声劝阻学生：“好了，好了，都回自己寝室，有什么好看的。”
舍监转动着钥匙，钥匙盘上的其他钥匙发出一阵嘈杂的撞击声。木门吱哑一声开了，徐海城拍拍舍监的肩膀，说：“谢谢你，没你的事了，麻烦你退后。”舍监迅速地瞟了室内一眼，不情愿地退出隔离线外。
寝室的空间有限，一目了然，左右挨墙各摆着两张床和一个衣柜，靠着门口的墙摆着脸盆架。有一把扫帚斜斜地靠着窗子。看到这把扫帚，方离立刻明白了蛇是如何从房间里爬到窗子上，然后滑落下水道离开的。小张与另一个叫姓郑的警察先进入，拧亮手电筒四处察看了一番，然后揭开惟一垂下的蚊帐，帐内情景顿时曝于众人眼底。只见一男一女祼体相拥，女方双手环着男方的脖颈，男方一手扶着女方腰际，一手滑落床沿。两人嘴唇乌黑，但脸上还保留着激情时的迷离神色。
小张咧嘴一笑，说：“看来他们是……”徐海城轻咳一声，小张知趣地收口，瞥了一眼站在徐海城身边面色尴尬的方离。
“我有点奇怪，为什么你当时不是打120而是报警呢？”徐海城低声问方离。方离不假思索地说：“因为这觉得这事情跟钟东桥有联系。”
徐海城目有深意地凝视着她：“为什么这么觉得？”
方离想了想，说：“直觉。”
徐海城扯扯嘴角，有些不屑地说：“女人的直觉呀……”方离瞪他一眼，嗔怪地说：“这不是女人的直觉，而是人的直觉。”
“我看不出这两件案子相关之处，这不过是普通的被毒蛇咬死的事件。”
“普通？”方离瞪圆眼睛，“毒蛇为什么正好爬进这个房间？为什么正好在他们这个姿势时咬死他们？”
“这个姿势确实有些……咳咳，不过这是男女……很通常的姿势，我看不出奇怪之处。”
“你当然看不出来，这个姿势最原始的意义就是交媾……”徐海城一阵轻咳，打断了方离的话，方离白他一眼说：“我这是在跟你说很严肃的学术问题，这些都是人类历史上不可回避的一面，我们的祖先曾经历过生殖崇拜的时期，他们甚至会在大祭祀上公开交媾，祈求上苍保佑族民子孙绵延……所以请你不要像鲁迅先生笔下的某些人，一看到裸体就想到色情。”
“好吧，我不会，你继续说吧。”徐海城无奈地眨眨眼睛。方离说：“在密宗○7，这个姿势代表着欢喜佛○8，这个欢喜佛不是民间所说的宣淫求乐的意思。而是裸体代表清净无染，男方代表智慧，女方代表方法，双方相拥代表着智慧与方法双成，男女相合为完人意谓着圆满具足，所以快乐，是信念的象征。”
“而在曼西族的民族宗教○8文化里，它有着更深一层的意义。”方离慢腾腾地说着，整理着思绪，“或者我们可以称它为宗教形式，这个姿势代表意义为——生命的起点。”
“靠，这两人都死了，还生命的起点？”徐海城对着方离摇摇头，“你别再曼西族、曼西族，都快走火入魔了。”
“我也不想提它。”方离有些无奈地叹了口气，“但是这个姿势跟曼西古墓中室门上雕刻的图案一模一样。在一个星期内，连现曼西族古墓里两个门上的图案，我不想提曼西族都不行。”
徐海城顿时怔了，半晌才低低地吐出一个“靠”字。
注○6：巫术，巫术是一种准宗教现象，是幻想借助超自然力量，用一整套神秘活动影响、控制事物和环境，以实现某种愿望的行为。一般认为，巫术与原始宗教有密切联系，但它又不是全部的原始宗教。巫术的产生是由于原始人的观念与信仰，它充分反映着人们的生产力水平与智力能力，把反应人类早期的原始心态及对客观世界的控制意识。
注○7：密宗，也称为密教、秘密教、真言乘、金刚乘等，它是公元七世纪后印度大乘佛教一部分派别与婆罗门教相结合的产物，盛行于今德干高原等地，以高度组织化的咒术、仪式、民俗信仰为其特征。
注○8：欢喜佛是藏传佛教密宗（藏密）的本尊神，即佛教中的“欲天”、“爱神”。欢喜佛有两类，一类是单体的另一类是双体的。双体称为双尊像，呈男女相拥状。欢喜佛的“欢喜”两字，指的是佛用大无畏大愤怒的气概、凶猛的力量和摧毁的手段，战胜魔障而从内心发出的喜悦意思。双体拥抱的男女，男的代表智慧，女的代表方法，表示智慧与方法双成的意思，男女相合为一完人，即圆满。
注○9：民族宗教，民族宗教的意思是民族成员所共同信奉的宗教。其信仰与本民族的民族意识紧密结合在一起，所崇拜的神灵一般是本民族的守护神。以文中的曼西族为例，他们的民族宗教至尊神就是阿曼西神。
第五章傩面具重现
徐海城与方离都不再说话，听着寝室内照相机咔嚓咔嚓的声音。镁光灯忽闪忽灭中，床上两人的拥抱不仅没让人感觉出淫荡，反而有着一种雕塑的肃穆美感。尤其是女生的侧脸，高高的鼻梁，微翘的嘴唇，半闭的眼睛，虽然已经死亡，依旧美得叫人揪心。方离并不认得她，但知道她是何桔枝的室友蒋屏儿。何桔枝的其他两位室友都在外地实习，还没有返校。
这位蒋屏儿，据说家境不错，父母爱若拱璧，是个娇生惯养的大小姐，大学四年时间基本上都用于谈情说爱了。何桔枝好几次在方离面前提起她，起初的口气里带着一丝羡慕：“方离姐，为什么同样是人，命运却如此不同呢？像我同蒋屏儿从来不用为下一顿吃什么操心，每天只是将自己打扮的漂漂亮亮。我们学校有好多男生迷她呀，天天送花送礼物……”
“她又换男朋友了，这一个不知道能维持多久，前任才三个月，她在寝室里说前任男友在床上像条……虫。”何桔枝红着脸，有些鄙视，“方离姐，你说她怎么什么话都能说出口呀？”
“男生们在背后议论她，说她是公共汽车、超级烂鞋……方离姐，我也觉得她有点……贱。”方离清楚地记得何桔枝说这句话时，神情不同于平日的温和，声音里挟着一股憎恨。
现在这位何桔枝嘴巴里的贱人已香消玉殒，方离看着她如此精致的侧脸，不由心生惋惜。郑警察与小张已经拍完照了。法医上前检查，小心翼翼地要将两人分开。方离微微别转头看着走廊。走廊里光线黯淡，一张张年轻稚嫩的脸晃动着，好奇地睁大眼睛，偶尔交首低语。
忽然法医发出一声惊呼：“女的……还有心跳……”
“什么？”蹙眉思忖的徐海城惊醒，大步走到床前，将耳朵贴在蒋屏儿胸口，好一会儿，才听一声微弱的“咚”。徐海城扯过床上的薄被裹住蒋屏儿，对小张说：“快去把车开过来。”
小张应了一声，往宿舍门口冲去，一边走一边嚷：“让开，让开。”徐海城抱着蒋屏儿紧随其后，走廊里一阵人潮涌动，嘈杂声大起。
小张将车开到宿舍门口，徐海城抱蒋屏儿放在副驾驶位上，扣好安全带，吩咐小张：“送到最近的医院，要快。”小张点点头，拉响了警笛。车子飞快地远去，警笛声也远去。
挤成一团的学生可能已经明白事件始末，好奇心也消了大半，纷纷散去。
徐海城拍拍手掌，看着倚着宿舍大门而站的方离，说：“看来事件并不像你说的那样糟糕，现在这个姿势不能再叫生命的起点了吧。”他顿了顿，带点戏谑的味道说：“现在应该叫阴阳相隔，曼西古墓上有这个雕刻吗？”
方离白他一眼，说：“你居然有闲心来取笑我？”
徐海城走近她，说：“我不是取笑你。我感觉你研究曼西文化快走火入魔了，一有事情发生就浮想连翩。今天的事件跟曼西族没有关系，仅仅是男女在……时，被蛇咬伤，一个当场毙命，另一个身体里可能有抗素，中的毒较轻，活了下来……”
“等等，蛇从哪里来？现在是初春，大部分蛇还在冬眠呢。”