否则，他们才不会这么老实，肯定想挂牌子开妓院的。
老板们则有另一种说法。他们认为，政府的打击固然起了很大作用，但是过去那种直接卖淫，其实并不是最好的经营方式。它太单一了，市场反而并不大，因为有许多客人需要事先过渡一下；而且越是有钱、有经验的客人，越要求这样的过渡。
尤其是，单纯的卖淫不会有什？quot；连带收入"，可是投资却并不一定少，经济上并不划算。所以说，现在这种"先三陪，后上床"的方式，其实是一种多种经营，是拓宽了市场。凡是搞过这方面经营的老板，都已经从实践中懂得了这个道理。即使政府不打击，大多数老板也一样会朝这个方向发展的。
上述认识，并不是座谈的产物，干部和老板也没有什么理论上的总结。这基本上是笔者从跟他们的不断聊天中总结出来的。但是不管怎么说，目前这种"三陪＋卖淫"的方式确实已经成为最主要的，甚至是惟一的经营方式；而且政府也确实没有像严厉打击直接卖淫那样来对待它。
二、老板从性交易里获得的收入1.老板直接获得的收入一般来说，一个客人打一炮，要交给老板15元钱。如果老板的场所好一些，要交20元。不过老板一般并不直接收钱，而是由小姐额外收下以后，再转交给老板。
如果小姐"陪夜"的话，老板一般开价50元，还价可以是30元。这钱，一般是老板亲自来收，不过名义上是收取住宿费。一般来说，单纯的住宿是10－15元，因此老板从"陪夜"里直接获得的差价也是15－20元2。也就是说，无论客人是"打炮"还是"陪夜"，老板从中获得的收入都基本一样。
2这些价格，均经过分别询问和重复询问。回答明显不一致的情况，已经删去。
为什么会这样？笔者的询问从来没有得到过任何人的正面直接回答，因此只能推测一下。
对小姐来说，打炮的时间短，陪夜的时间长，因此小姐陪夜当然会多要钱。可是对老板的收费来说，二者却并无差别。这是因为，陪夜一般都发生在半夜到清晨。
在这段时间里，除了那个被陪夜的男人，不会再有别的客人来"打炮"了。因此老板不会由于那人玩的时间太长而损失其他"打炮"者的"应收款".换句话说，小姐收费所依据的是自己付出的时间；而老板的收费依据却是小姐付出的次数。所以笔者很怀桑荷缴系囊恍┑昀习宀2皇敲磺床豢侠┐笈镒右栽黾幼∷蘅占洌赡芫褪且蛭习宥茫〗闩阋共慌阋梗沂盏那凑且谎唷；共蝗缑坏胤轿唬仁规慰椭荒？quot；打炮"、快"打炮"、打了就滚，给后边的人腾地方。
2.老板的"连带收入"跟别的地方一样，这里的老板之所以组织和容留卖淫，也是为了获得"连带收入".因此小姐在提供性服务之后，总要连拉带拽地"劝"客人再消费点别的。如果是"陪夜"过后，那就更是非大吃大喝不可。
这种时候，客人无法小气，因为小姐会使出浑身解数。实在不行，她会说出"实情"：老板非要赚你的饭钱不可。老板在一边也会适当地做戏。当然，这个规矩也是尽人皆知。所以，这种为了"劝吃"而死磨硬缠的场面，很可能也是一种游戏，是一种"事后娱乐"3。
3笔者就看到过一次这样的游戏。男的据说是不住在山上的洞主，很年轻，也很懂行。他显然在逗弄小姐。整个游戏长达半小时之久。
跟上述直接收入相比，这种连带收入并不少。尤其是山上的物品本来就很贵，容易促使客人们不自觉地超标准消费。这样，老板的赚头也就可以偷偷地打得高一些。以笔者所吃过的7个饭馆为例，一盘最普通的无肉炒米粉是4元；一瓶冰镇啤酒（老板一般都有冰柜）是10元；两个人点4个普通炒菜就是100元左右；一桌酒宴则没有500元下不来，多的要上千元。
因此，但凡是"款"一点的客人，只要被小姐套住了，那么老板从他的饭钱里捞到的利润，就肯定超过小姐卖淫后上缴给老板的钱。
此外，针对"逛客"多的特点，老板这里如果招来了新小姐，不仅"三陪"的费用会增加，就连跳舞或者唱卡拉ok的门票也会翻上一倍半倍4。这也是一种较小的"连带收入".4但是很少有新来的小姐。笔者在山上时，只见到一次这样的情况。
三、典型个案的内部组织管理：b场所在社区考察里，"解剖麻雀"是一种好方法。
笔者上山以后，首先入住山上最大的那家舞厅兼饭馆兼发廊兼住宿，希望首先获得最丰富和最全面的资料。但是入住以后才发现，它刚刚开业，至少在组织管理方面并不是最成型最完善的。不过恰恰是因为刚开业，老板对已经花出去的投资津津乐道，甚至好像是耿耿于怀。所以笔者相当顺利地获得了老板的经济核算方面的基本资料。
为了继续考察"性产业"的内部组织管理的情况，笔者只得重新入住一个卡拉ok兼饭馆兼住宿的中等场所。但是，在金矿区这样一个拥挤的"棚子社区"里，每个人的活动都不得不很有透明度，笔者的调查工作当然也无法保密。所以笔者一去这个新场所就被老板认出。
本来笔者以为，这也好，省得向许多人重复解释笔者的工作性质。但是这位新老板的戒备心理极强，虽然没有拒绝笔者入住，却三缄其口，时时处处谨小慎微。
这样，笔者只好放弃对老板经济账的考察，也不奢望能了解到老板的个人情况。好在，该场所的性交易却并没有也不可能由于笔者的入住而减少，那里的5位小姐也不可能一下子就被老板训练成守口如瓶，所以笔者主要依靠看和听，仍然基本上掌握了那里的内部组织管理情况。
鉴于这种情况，笔者将主要依据对第二个场所（简称b场所）的考察，描述其内部组织管理。关于经济核算，则将主要依据对第一个场所（简称a场所）的考察，在下面描述。
b场所的总面积只有50平方米左右。棚子上也只覆盖了一层编织布，没有另外加盖竹席。整个大棚子只分隔成三块空间。
最大的空间就是所谓"外房"，大约30多平方米。卡拉ok厅、饭馆和厨房都在这里。来的人如果是吃饭，就在"外房"的一角支锅做饭烧菜；小矮桌、小板凳一拉出来就开饭上菜。如果又来了唱卡拉ok的，大家挤一挤，唱的只管唱，吃的只管吃。小姐一边在这头端盘端碗，一边还可以跟那头的唱客你呼我应，甚至拍拍打打5。
5据笔者在别处的考察，卡拉ok里的小姐们一般不会这样公然拉扯；至少在客人没有选定她或者她没有选定客人之前，是不会这样做的。这是因为怕吃亏，也因为互相监督，以防止"不正当竞争".这里的小姐为什么会这样做，笔者问过，但小姐们自己并没有觉得这有什么厥猓虼瞬幻靼妆收咭适裁础1收咧缓米约和撇猓赫饪赡苁窃谛x屡┐迦苏写烊耸被蛘呔鄄褪蹦侵治跷跞寥痢2痪行〗诘南八住r蛭耸贝丝痰男〗？还没有进入卖淫的角色，所以可以坦然自若，游刃有余（当然，此地农村是否真有如此的习俗，笔者并没有调查过，仅仅是推测）。
较小的空间是"里房"，有10平方米左右，狭长。房里有4张竹床6，连成一体。5个小姐胡乱挤睡在上面，没有自己单独的、固定的床位。她们的个人物品就分别堆在床下。虽然井井有条，(奇书网|isuu.)泾渭分明，但是笔者至少听到过一次，两个小姐因为香皂不见了而互相争吵。她们的钱也全都藏在这个小小的空间里，只是高度机密而已7。
6竹床跟城里一般的行军床差不多大。它对于卖淫来说小了些，但是对于有效利用有限的空间来说，又大了些。如果山上不是这么潮湿，打地铺可能最经济适用。
7小姐的钱藏在什么地方，这个问题不是为了调查实情，而是为了测谎。它的意义非常大。如果一个小姐按照社会舆论的预期，向你胡吹她挣了多少多少大钱，那么你应该过一会儿再问她：你那么多的钱，怎么藏才能安全呢（不要直接问藏在哪里）？吹牛者就会语无伦次、漏洞百出。在笔者历来所访谈过的小姐里，凡是说出惊人钱数的，经此法一测，无不为谎。
笔者也对此地小姐的收入进行了这样的测谎。她们虽然没有一个肯说得具体一些，但是都默认是藏在自己的住处。笔者推测，无外乎是塞在竹床的缝隙里、各种日用品的里边，或者天棚的某处。这与她们那种低收入、当地人（有人可以捎回家去）的基本状况，在逻揖上相符。况且，在这个金矿区，没有一个小姐在收入上吹牛。这可能是因为她们文化低，不看各种"地摊文学"和"法制案例"，因此远离社会舆论的预期，没有被污染。
老板和帮工的空间最小，不足10平方米。它夹在"外房"与"里房"之间，叫做"老板房".老板有一个男帮工，负责卡拉ok事宜，25岁左右；还有两个女帮工，一个年近花甲，一个徐娘半老8，都负责饭馆业务。他们都是老板的远亲，而老板自己则是三十大几的一条壮汉。晚上睡觉时，虽然是每人一床，但几乎间不容发。
于是一妇一仔兵分两头，老板挨着老婆婆，铁塔般隔在中间。