俄闻琴声歇，一少年出，讶问客所自来。
阳具告之。转诘邦族，阳又告之。少年喜日：“我姻亲也。”遂揖请人院。
院中精舍华好[4]，又闻琴声。既入舍，则一少妇危坐[5]，朱弦方调，年可十八九，风采焕映。见客人，推琴欲逝[6].少年止之曰：“勿遁，此正卿家瓜葛。”因代溯所由[7]，少妇日：“是吾侄也。”因问其“祖母尚健否？父母年几何矣？”阳曰。“父母四十余，都各无恙；惟祖母六旬，得疾沉痼[8]，一步履须人耳。侄实不省姑系何房[9]，望祈明告，以便归述。”少妇曰，“道途辽阔，音问梗塞久矣。归时但告而父，‘十姑问讯矣。[10]，渠自知之。”
阳问：“姑丈何族？”少年曰：“海屿姓晏。此名神仙岛，离琼三千里，仆流寓亦不久也。”十娘趋入，使婢以酒食钠客，鲜蔬香美，亦不知其何名。
饭已，引与瞻眺，见园中桃杏含苞，颇以为怪。晏曰：“此处夏无大暑，冬无大寒，花无断时。”阳喜曰：“此乃仙乡。归告父母，可以移家作邻。”
晏但微笑。
还斋炳烛，见琴横案上，请一聆其雅操[11].晏乃抚弦捻柱。十娘自内出，晏曰：“来，来！卿为若佳鼓之。”十娘即坐，问侄：“愿何闻？”阳曰：“侄素不读《琴操》[12]，实无所愿。”十娘曰：“但随意命题，皆可成调。”阳笑曰：“海风引舟，亦可作一调否？”十娘曰：“可。”即按弦挑动，若有旧谱，意调崩腾；静会之[13]，如身仍在舟中，为飓风之所摆簸。
阳惊叹欲绝，问：“可学否？”十娘授琴，试使勾拨[14]，曰：“可教也。
欲何学？“曰：”适所奏‘飓风操’，不知可得几日学？请先录其曲，吟诵之。“十娘曰：”此无文字，我以意谱之耳。“乃别取一琴，作勾剔之势，使阳效之，阳习至更余，音节粗合[15]，夫妻始别去。阳目注心媛，对烛自鼓；久之，顿得妙悟[16]，不觉起舞。举首，忽见婢立灯下，惊曰：”卿固犹未去耶？“婢笑曰：”十姑命待安寝，掩户移檠耳[17].“审顾之，秋水澄澄[18]，意志媚绝。阳心动，微挑之；婢俯首含笑。阳益惑之，遽起挽颈。
婢曰：“勿尔！夜已四漏，主人将起，彼此有心，来宵未晚。”方押抱间，闻晏唤“粉蝶”。婢作色曰：“殆矣！”急奔而去。阳潜往听之。但闻晏曰：“我固谓婢子尘缘未灭，汝必欲收录之。今如何矣，宜鞭三百！”十娘曰：“此心一萌，不可给使，不如为吾侄遣之[19].”阳甚惭惧，返斋灭烛自寝，天明，有童子来恃盥休，不复见粉蝶矣。心惴惴恐见谴逐。俄晏与十姑并出，似无所介于怀，便考所业[20].阳为一鼓。十娘曰：“虽未入神[21]，已得什九，肄熟可以臻妙。”阳复求别传[22].晏教以“天女滴降”之曲，指法拗折，习之三日，始能成曲。晏曰：“梗概已尽，此后但须熟耳。娴此两曲，琴中无硬调矣。”
阳颇忆家，告十娘曰：“蔷居此，蒙姑抚养甚乐；顾家中悬念。离家三千里，何日可能还也！”十娘曰：“此即不难。故舟尚在，当助一帆风。子无家室[23]，我已遣粉蝶矣。”乃赠以琴，又授以药曰：“归医祖母，不惟
却病，亦可延年。“遂送至海岸，俾登舟。阳觅揖，十娘曰：”无须此物。“因解裙作帆，为之萦系。阳虑迷途，十娘曰：”勿忧，但听帆漾耳。“系已，下舟。阳凄然，方欲拜谢别，而南风竟起，离岸已远矣。视舟中粮粮已具[24]然止足供一日之餐，心怨其吝。腹馁不敢多食，惟恐遽尽，但吠胡饼一枚[25]，觉表里甘芳[26].余六七枚，珍而存之，即亦不复饥矣。俄见夕阳欲下，方悔来时未索膏烛。瞬息，遥见人烟；细审，则琼州也。喜极。旋已近岸，解裙裹饼而归。
人门，举家惊喜，盖离家已十六年矣，始知其遇仙。视祖母老病益惫；出药投之，沉病立除。共怪问之，因述所见。祖母泫然曰：“是汝姑也。”
初，老夫人有少女，名十娘，生有仙姿。许字晏氏。婿十六岁，入山不返。
十娘待至二十余，忽无疾自殂，葬已三十余年，闻旦言，共疑其未死。出其裙，则犹在家所素着也。饼分啖之，一枚终日不饥，而精神倍生，老夫人命发冢验视，则空棺存焉。
旦初聘吴氏女未娶，旦数年不还，遂他适。共信十娘言，以俟粉蝶之至；既而年余无音，始议他图。临邑钱秀才[27]，有女名荷生，艳名远播。年十六，未嫁而三丧其婿。遂媒定之，涓吉成礼。既入门，光艳绝代。旦视之，则粉蝶也。惊问囊事，女茫乎不知。盖被逐时，即降生之辰也。每为之鼓“天女谪降”之操，辄支颐凝想[28]，若有所会。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
[1]琼州：明清府名，府治在个广东省海南岛琼山县南。
[2]虚舟：空船。
[3]连亘：据山东省博物馆抄本，原作“连垣”。
[4]精舍：指书斋、学舍。
[5]危坐：端坐。
[6]逝：离去。
[7]溯：迫诉；从头陈述。
[8]沉痈：久治不愈。
[9〕省（xing醒）：知：明白。
[10]问讯：问候。
[11]一聆其雅操：聆听一下他的琴曲。操，琴曲。
[12〕《琴操》：解说琴曲的书，传为东汉蔡邑所撰。
[13〕会：领会。
[14〕勾拨：“勾”与“拨”以及后文的“剔”，都是弹琴的指法。
[15]粗合：大略合谱。
[16]妙悟：超越寻常的领悟；指深得演奏奥妙。
[17]移檠（qlng情）：端灯。檠，灯架。
[18]秋水澄澄：形容眼睛明亮。
[19]遣，发落。这里指放逐人间。
[20〕考所业：考查所习的课业。业，这里指学习弹琴。
[21]入神：达到神妙的境界。
[22]别传：传授别的琴曲。
[23〕家室：犹言“妻室”。
[24]糗粮，干粮。
[25〕胡饼；芝麻烧饼。胡，指“胡麻”，即芝麻。
[26〕表里甘芳：饼的外皮和内层又甜又香。
[27〕临邑：同一州郡所属之县。此指琼州所属县。临，监临。又，临，与“邻”通，见《史记。货殖列传》《索隐》。作“邻县”解，亦通。
[28〕支颐：以手支托下已。颐，下巴。
李檀斯
长山李檀斯，国学生也[1].共村中有媪走无常[2]，谓人曰：“今夜与一人界檀老投生淄川柏家庄一新门中，身躯重赘，几被庄死。”时李方与客欢饮，悉以媪言为妄。至夜，无疾而卒。天明，如所言往问之，则其家夜生女矣。
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
[1]国学生；即国子监生。
[2〕走无常：迷信说法，谓地下亦如人间，设有官吏。吏有不足，即勾摄主人为之，事讫放还，称为走无常。
锦瑟
沂人王生，少孤，自为族[1].家清贫；然风标修洁[2]，栖然裙展少年也[3].富翁兰氏，见而悦之，妻以女，许为起屋治产。娶未几而翁死，妻兄弟鄙不齿数[4].妇尤骄偶，常佣奴其夫；自享馐馔[5]，生至，则脱粟瓢饮[6]，折稊为匕[7]，置其前。王悉隐忍之。年十九，往应童试，被黜。自郡中归，妇适不在室，釜中烹羊臛熟[8]，就啖之。妇人，不语，移釜去。生大惭，抵箸地上[9]，曰：“所遭如此，不如死！”妇恚，问死期，即授索为自经之具。生忿投羹碗，败妇颡[10]，生含愤出，自念良不如死，遂怀带人深壑。
至丛树下，方择枝系带，忽见土崖间，微露裙幅；瞬息，一婢出，睹生急返，如影就灭，土壁亦无绽痕，固知妖异；然欲觅死，故无畏怖，释带坐觇之。少间，复露半面，一窥即缩去。念此鬼物，从之必有死乐。因抓石叩壁臼：“地如可入，幸示一途！我非求欢，乃求死者。”久之，无声。王又言之，内云：“求死请姑退，可以夜来。”音声清锐，细如游蜂。生曰：“
诺。“遂退以待夕。未几，星宿已繁，崖间忽戍高第，静敞双扉。生拾级而入[11].才数武，有横流涌注，气类温泉。以手探之，热如沸汤；不知其深几许。疑即鬼神示以死所，遂踊身人，热透重衣，肤痛欲糜[12]；幸浮不沉。
泅没良久，热渐可忍，极力爬抓，始登南岸，一身幸不泡伤。行次[13]，遥见厦屋中有灯火[14」，趋之。有猛犬暴出，龁衣败袜。摸石以投，犬稍却。
又有群犬要吠[15]，皆大如犊。危急间，婢出叱退，曰：“求死郎来那，吾家娘子悯君厄穷，使妾送君入安乐窝，从此无灾矣。”挑灯导之。启后门，黯然行去。入一家，明烛射窗，曰：“君自入，妾去矣。”生入室四瞻，盖已人己家矣。反奔而出。遇妇所役老媪曰：“终日相觅，又焉往！”反曳入。
妇帕裹伤处，下床笑逆，曰：“夫妻年余，押谑顾不识耶，我知罪矣。君受虚诮[16]，我被实伤，怒亦可以少解。”