[117]“娘子”二句：谓悍妇如军兵，苦干无方制止。娘子军，由女子率领的军队。唐高祖女平阳公主，与其丈夫柴绍，响应高祖，起兵区隋；二人各置幕府，军中称公主军为“娘子军”。见《唐会要。公主杂录》。此借指悍妒之妇。疗妒，治疗妒忌之病。
[118]“胭脂”二句：谓悍妇似虎，幸有佛法可以挽救。《清异录。女行》载，陆慎言作尉氏令，政事统由其妻决定而后行，而具妻惨毒狡妒，吏民称为“胭脂虎”。生灵，犹生民，百姓，幸，幸而。渡迷有揖，谓佛法可以超度。佛教谓迷妄的境界为“迷津”（见敬播《大唐西域记序》），即超脱生死。进入佛境。
[119]“天香”四句：谓悍妒之妇只有敬事神灵，死后才可免受汤镬之刑；如能感动得天落花雨，则可免受地狱刀山剑树之苦。天香，祭神之香。澄，使之清澈平静。汤镬（huo获），古代酷刑之一的烹刑。花雨，雨花，天花坠落如雨。相传梁武帝时，有云光法师在建康（今江苏南京市）讲经，天花坠落如雨，因名其地为雨花台。见《永乐大典》引《建康志》。剑轮，谓地狱中的刀山剑树。轮，轮回。迷信谓生前作恶，死后下地狱，要受汤镬及刀山剑树等各种酷刑。
[120]“极乐”四句：谓如能信佛修身，则可进入极乐世界，夫妻恩爱，妻妾和美。极乐之境，佛教指阿弥陀佛所居之境，《阿弥陀经》：“从是西方，过十万亿佛土，有世界日极乐。……其国众生，无有众苦，但受诸乐，故名极乐。”彩翼双栖，以鸟儿双飞双栖，喻夫妻思爱和美。李商隐《无题二首》之二：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”沈■期《古意》：“卢家少妇郁金堂，海燕双栖玳瑁梁。”长舌之端，谓妒妇多诵佛经。长舌，长舌妇。《诗。大雅。瞻印》：“妇有长舌，维厉之阶。”《笺》：“长舌，
喻多言语。“习指搬弄是非的妇女。男子纳妾，妒妇聒噪，因以”长舌“为喻。青莲并蒂，谓妒妇受佛教化，消除妒意，妻妾和美。青莲，青莲花。即梵语优钵罗的义译。此与通常所指莲花暗合，而并蒂莲花喻妻妾双美。辛弃疾《念奴娇。谢王广文双姬》词：”并蒂芳莲，双头红药，不意俱攀折。“
[121]“拔苦恼”二句：谓如此则可从佛境拔除了苦恼，摆脱了情欲的纠缠。拔，拔除。优婆之国，谓佛国，即上文所云“极乐世界”。佛教称在家奉佛的男子为“优婆塞”，女子为“优婆夷”。道场，佛道讲经说法之处。
爱河，佛教喻指男女情欲。谓情欲如河水可以溺人，故称。
[122]“愿此”二句：谓希望上述这几条劝诫，能作为救世甘露，为悍妇疗妒，使其新生。贝叶文，本指佛经，详前《林四娘》注，此指作者所称“妙音经之续言”的这篇骈文。杨伎水，佛教喻称能化恶为善、使万物苏生的甘露。张翥《送谟侍者还江阴》：“杨枝偏洒瓶中水，贝叶时■笈内经。”
魁星
郓城张济字[1]，卧而未寐，忽见光明满室。惊视之，一鬼执笔立，若魁星状[2].急起拜叩。光亦寻灭。由此自负，以为元魁之先兆也[3].后竟落拓无成；家亦雕落，骨内相继死，惟生一人存焉。彼魁星者，何以不为福而为祸也，
据《聊斋志异》手稿本
“注释”
[1]郓城：县名。今属山东省。
[2]魁星：“奎星”的俗称。本为我国古代天文学中二十八宿之一的“奎宿”，因汉代纬书《孝经援神契》中有“奎主文章”的说法，后世便视为主司文运之神而加以崇祀。但神像“不能象‘奎’，改‘奎’为‘魁’，又不能象‘魁’，而取之字形，为鬼举足而起其斗。”（顾炎武《日知录》）所以魁星神像头部象鬼，一脚向后翘起，如“魁”字的大弯钩：一手捧斗，如“魁”字中的“斗”字！一手执笔，意为点定中式人的姓名。
[3]元魁：犹首魁，谓在科举考试中取得第一名。
厍将军
厍大有[1]，字君实，汉中洋县人[2].以武举隶祖述舜麾下[3].祖厚遇之，屡蒙拔擢，迁伪周总戎[4].后觉大势既去，潜以兵乘祖[5].祖格拒伤手，因就缚之，纳款于总督蔡[6].至都，梦至冥司，冥王怒其不义，命鬼以沸汤浇其足。既醒，足痛不可忍。后肿溃，指尽堕。又益之疟。辄呼日：“我诚负义！”遂死。
异史氏日：“事伪朝固不足言忠；然国士庸人[7]，因知为报，贤豪之自命宜尔也。是诚可以惕天下之人臣而怀二心者矣[8].”
据《聊斋志异》手稿本
“注释”
[1]厍（shě舍）：姓。
[2]汉中洋县：今陕西省洋县，明清属汉中府。
[3]武举：武举人的简称。科举时代选士分文、武两科。唐武后长安二年（702）始置武举，明成化十四年（1478）始设武科乡、会试，乡试中选者为武举人。
[4]伪周总戎：伪周，指清初明降将吴三桂叛清之后所建立的地方割据政权（1673—1681）。总戎，一方军事长官。
[5]乘：偷袭。
[6]纳款于总督蔡：向姓蔡的总督表示归顺。总督，明清地方军事最高长官。蔡，指蔡毓荣，清汉军正白旗人，字仁庵。吴三桂叛清作乱，蔡以绥远将军总督云贵，事详《碑传集》。
［7〕“国士”二句：谓无论国士还是普通人，都根据所受的知遇而作相应的报答。国士，国中杰出之人。庸人，众人，普通人。《史记。刺吝列传》：“豫让曰：”臣事范、中行氏，范、中行氏皆众人遇我，我故众人报之。至于智伯，国士遇我，我故国土报之。“
［8］“是诚”句，这的确可以使天下做臣子而不忠于君上的人有所戒惧。
惕，戒惧。
绛妃。
癸亥岁[1]，余馆于毕刺史公之绰然堂[2].公家花木最盛，暇辄从公杖履[3]，得恣游赏。一日，眺览既归，倦极思寝，解屡登床。梦二女郎被服艳丽，近请曰：“有所奉托，敢屈侈玉[4].”余愕然起，问：“谁相见召？”
曰：“绛妃耳。”恍惚不解所谓[5]，遽从之去。俄睹殿阁，高接云汉。下有石阶，层层而上，约尽百余级，始至颠头[6].见朱门洞敞，又有二三丽者，趋人通客。无何，诣一殿外，金钩碧箔[7]，光明射眼。内一女人降阶出，环■锵然[8]，状若贵嫔[9].方思展拜，妃便先言，“敬屈先生，理须首谢。”
呼左右以毡贴地，若将行礼。余惶悚无以为地[10]，因启曰：“草莽微贱[11]，得辱宠召，已有馀荣[12］。况敢分庭抗礼［13］，益臣之罪[14]，折臣之福[15]！”妃命撤毯设宴，对宴相向。酒数行，余辞曰：“臣饮少辄醉，惧有愆仪[16].教命云何[17]？幸释疑虑。”妃不言，但以巨杯促饮。余屡请命。
乃言：“妾，花神也。合家细弱，依栖于此，屡被封家婢子[18]，横见摧残。
今欲背城借一[19]，烦君属檄草耳[20].“余惶然起奏[21]：”臣学陋不文[22]，恐负重托；但承宠命，敢不竭肝鬲之愚[23].“妃喜，即殿上赐笔札。
诸丽者拭案拂坐，磨墨濡毫[24］。又一垂髫人[25]，折纸为范[26]，置腕下。
略写一两句，便二三辈叠背相窥[27].余素迟钝，此时觉丈思若涌。少间，稿脱，争持去，启呈绦妃。妃展阅一过，颇谓不疵[28]，遂复送余归。醒而忆之，情事宛然。但檄词强半遗忘，因足而成之：“谨按封氏：飞扬成性，忌嫉为心[29].济恶以才，妒同醉骨［30]；射人于暗，好类含沙[31].昔虞帝受其狐媚，英、皇不足解忧，反借渠以解惯[32]；楚王蒙其蛊惑，贤才未能称意，惟得彼以称雄[33].沛上英雄，云飞而思猛士[34]：茂陵天子，秋高而念佳人[35］。从此怙宠日恣，因而肆狂无忌[36].怒号万窍，响碎玉于王宫[37]；■湃中宵，弄寒声于秋树[38］。倏向山林丛里，假虎之威[39]；时子滟■堆中，生江之浪[40].且也，帘钩频动，发高阁之清商：檐铁忽敲，破离人之幽梦[41].寻帷下榻，反同入幕之宾[42]；排闭登堂，竟作翻书之客[43].不曾于生平识面，直开门户而来[44]；若非是掌上留裙，几掠妃子而去[45].吐虹丝于碧落，乃敢因月成阑[46]；翻柳浪于青郊，谬说为花寄信[47].赋归田者，归途才就，飘飘吹薛荔之衣[48]；登高台者，高兴方浓，轻轻落茉萸之帽[49].蓬议卷兮上下，三秋之羊角传空[50]；筝声入乎云霄，百尺之鸯丝断系[51].不奉太后之召，欲速花开[52]；未绝坐客之缨，竟吹灯灭[53].甚则扬尘播上，吹平李贺之山[54]；叫雨呼云，卷破杜陵之屋[55].冯夷起而击鼓，少女进而吹笙[56]荡漾以来，草皆成偃；吼奔而至，瓦欲为飞[57].未施转水之威，浮水江豚时出拜[58]；陡出障夭之势，书天雁字不成行[59].助马当之轻帆，彼有取尔；牵瑶台之翠帐，于意云何[60]？