父母甚忧之。一日，有老尼至其家，见妇，亟加赞誊。母不言，但有浩叹。尼诘其故，具以情告。尼曰：“此易事耳。”母喜曰，“倘能回妇意，当不靳酬也[9].”尼窥室无人，耳语曰：“购春宫一帧[10]，三日后，为若厌之[11].”尼去，母即购以待之。三日，尼果来，嘱曰：“此须甚密，勿令夫妇知。”乃剪下图中人，又针三枚。艾一撮，并以素纸包固，外绘数画如蚓状，使母赚妇出，窃取其忱，开其缝而投之；已而仍合之，返归故处。尼乃去。至晚，母强子归宿。媪往窃听。二更将残，闻妇呼孙小字，孙不答。少间，妇复语，孙厌气作恶声[12].质明，母人其室，见夫妇面首相背，知尼之术诬也。呼子于无人处，委谕之[13].孙闻妻名，便怒，切齿。
母怒骂之，不顾而去。越日，尼来，告之罔效。尼大疑。媪因述所听。尼笑曰：“前言妇憎夫，故偏厌之。今妇意已转，所未转者男耳。请作两制之法，必有验。”母从之，索子枕如前缄置■，又呼令归寝。更余，犹闻两榻上皆有转侧声，时作咳，都若不能寐。久之，闻两人在一床上唧唧语，但隐约不可辨。将曙，犹闻嬉笑，吃吃不绝。媪以告母，母喜。尼来，厚馈之。孙由是琴瑟和好。生一男两女，十余年从无角口之事。同人私问其故，笑曰：“前此顾影生怒，后此闻声而喜，自亦不解其何心也。”
异史氏曰：“移憎而爱，术亦神矣。然能令人喜者，亦能令人怒，术人之神，正术人之可畏也。先哲云：”六婆不入门[14].‘有见矣夫！“
据《聊斋志异》铸雪斋抄本
“注释”
[1]故家：勋旧世界。即世代仕宦之家。《孟子。公孙丑上》，“纣之去武丁来久也，其故家遗俗，流凤善政，犹有存者。”
[2]穷裤：裆裤。《汉书。孝昭上官皇后传》：“（霍）光欲皇后擅宠有子，……虽宫人使令皆为穷绔，多其带。”颜师古注引服虔曰：“穷绔，有前后当（裆），不得交通也。绔古挎字，即今之绲裆■也。”
［3］刺■（duo多），刺。语出《史记。张耳陈馀列传》。
［4］问鼎：《左传。宣公三年》载，楚子伐陆浑，路过洛（洛阳），“观
兵于周疆。定王使王孙满劳楚子，楚子问鼎之大小轻重焉。“传说夏禹收九州之金，铸为九鼎，夏、商、周视为传国重器，国立鼎存，国灭鼎迁。楚子向王孙满问鼎，有觊觎周室政权之意。后遂以”问鼎“喻指夺取政权。此处隐喻接触妻子之意。
[5]假以言笑给以好言笑脸。假，给与。
[6]乌失中药名。亦名土附子、乌喙、奚毒，茎、叶、根都有毒。
[7]檠（qing情）：灯架。
[8]白身：此谓裸体。
[9]靳，吝惜。
[10]春宫：淫秽的图画。一帧（zheng正），即一幅。
[11]厌：厌胜，古代方士骗人巫术。
[12]厌气：厌恶的口吻。气，口气。
[13]委谕，谓委婉劝说。委，曲。
[14]六婆：指牙婆、媒婆、师婆、虔婆、药婆，稳婆。见陶宗仪《辍耕录。三姑六婆》。
八大王
临洮冯生[1]，盖贵介裔而凌夷矣[2].有渔鳖音，负其债，不能偿，得鳖辄献之。一日，献巨鳖，额有白点。生以其状异，放之。后自婿家归，至恒河之侧[3]日已就昏，见一醉者，从二三僮，颠跛而至。遥见生，便问：“何人？”生漫应：“行道者。”醉人怒日：“宁无姓名，胡言行道者？”生驰驱心急，置不答，径过之。醉人益怒，捉袂使不得行，酒臭熏人。生更不耐，然力解不能脱。问：“汝何名？”吃然而对曰[4]：“我南都旧今尹也[5].将何为？”生曰：“世间有此等令尹，辱寞世界矣[6]！幸是旧令尹；假新令尹[7]，将无途人耶？”醉人怒甚，势将用武。生大言曰：“我冯某非受人挝打者！”醉人闻之，变怒为欢，踉蹲下拜曰[8]：“是我恩主，唐突勿罪！”
起唤从人，先归治具。
生辞之不得。握手行数里，见一小村。既人，则廊舍华好，似贵人家，醉人■稍解[9]，生始询其姓字。曰：“言之勿惊，我洮水八大王也。适西山青童招饮，不觉过醉，有犯尊颜，实切愧惊。”生知其妖，以其情辞殷渥，遂不畏怖。俄而设筵丰盛，促坐欢饮。八大王最豪，连举数觥。生恐其复醉，再作萦扰，伪醉求寝。八大王已喻其意，笑曰：“君得无畏我狂耶？但请勿惧。凡醉人无行，谓隔夜不复记者，欺人耳。酒徒之不德，故犯者十之九。
仆虽不齿于份偶[10]，顾未敢以无赖之行，施之长者[11]，何遂见拒如此？“
生乃复坐，正容而谏曰：“既自知之，何勿改行？”八大王曰：“老夫为令尹时，沉湎尤过于今日。自触帝怒[12]，谪归岛屿[13]，力返前辙者十余年矣。今老将就木[14]，潦倒不能横飞[15]，故态复作，我自不解耳。兹敬闻命矣。”
倾谈间，远钟已动。八大王起，捉臂日：“相聚不久。蓄有一物，聊报厚德。此不可以久佩，如愿后，当见还也。”口中吐一小人，仅寸许。因以爪掐生臂，痛苦肤裂；急以小人按捺其上，释手已入革里[16]，甲痕尚在，而漫漫坟起，类痰核状。惊问之，笑而不答。但曰：“君宜行矣。”送生出，八大王自返。回顾村舍全渺，惟一巨鳖，蠢蠢入水而没。错愕久之，自念所获，必鳖宝也。由此目最明，凡有珠宝之处，黄泉下皆可见[17]；即素所不知之物，亦随口而知其名。于寝室中，掘得藏镪数百，用度烦充，后有货故宅者，生视其中有藏镪无算，遂以重金购居之。由此与王公埒富矣[18].火齐木难之类皆蓄焉[19].得一镜，背有凤纽，环水云湘妃之图，光射里余，须眉皆可数。佳人一照，则影留其中，磨之不能灭也：若改妆重照，或更一美人，则前影消矣。
时肃府第三公主绝美[20]，雅慕其名。会主游崆峒[21]，乃往伏山中，伺其下舆，照之而归，设置案头。审视之，见美人在中，拈巾微笑，口欲言而波欲动。喜而藏之。年余，为妻所泄，闻之肃府。王怒，收之[22].追镜去，拟斩。生大贿中贵人[23]，使言于王曰：“王如见赦，天下之至宝，不难致也。不然，有死而已，于王诚无所益。”王欲籍其家而徒之[24].三公主曰：“彼已窥我，十死亦不足解此玷，不如嫁之。”王不许。公主闭户不食。妃子大忧，力言于王。王乃释生囚，命中贵以意示生。生辞曰：“糟糠之妻不下堂[25]，宁死不敢承命。王如听臣白赎，倾家可也。”王怒，复逮之。妃召生妻入宫，将鸩之。既见，妻以珊瑚镜台纳妃，词意温恻[26].妃悦之，使参公主［27］。公主亦悦之，订为姊妹，转使谕生。生告妻日：“王
侯之女，不可以先后论嫡庶也[28].“妻不听，归修聘币纳王邸，资送音迨千人［29].珍石宝玉之属，王家不能知其名。王大喜，释生归，以公主嫔焉［30].公主仍怀镜归。生一夕独寝，梦八大王轩然人曰：”所赠之物，当见还也。佩之若久，耗人精血，损人寿命。“生诺之，即留宴饮。八大王辞曰：”自聆药石［31]，戒杯中物，已三年矣。“乃以口啮生臂，痛极而醒。视之，则核块消矣。后此遂如常人。异史氏曰：”醒则犹人，而醉则犹鳖，此酒人之大都也[32].顾鳖虽日习于酒狂乎[33］，而不敢忘恩，不敢无礼于长者，鳖不过人远哉？若夫己氏则醒不如人[34］，而醉不如鳖矣。古人有龟鉴[35］，盖以为鳖鉴乎；乃作‘酒人赋’。赋曰：“有一物焉，陶情适口；饮之则醺醺腾腾，厥名为”酒“。其名最多，为功已久：以宴嘉宾，以速父舅[36]，以促膝而为欢，以合■而成偶［37]；或以为”钓诗钩“，又以为”扫愁帚[38]“。故■生频来，则骚客之金兰友[39]；醉乡深处，则愁人之逋逃薮[40].糟丘之台既成，鸱夷之功不朽；齐臣遂能一石，学士亦称五斗[41].则酒固以人传，而人或以酒丑[42].若夫落帽之孟嘉[43]，荷■之伯伦［44］，山公之倒其接■[45]，彭泽之漉以葛巾[46].酣眠乎美人之侧也，或察其无心[47]；儒首于墨汁之中也，自以为有神[48].并底卧乘船之士[49]，槽边缚珥玉之臣［50].甚至效鳖因而玩世[51]，亦犹非害物而不仁。至如雨宵雪夜，月旦花晨，风定尘短[52]，客旧妓新，履舄交错[53]，兰麝香沉［54]，细批薄抹，低唱浅斟［55]；忽清商兮一奏，则寂若兮无人[56].雅谑则飞花粲齿，高吟则戛玉敲金[57］。总陶然而大醉，亦魂清而梦真。果尔，即一朝一醉，当亦名教之所不嗔[58].尔乃嘈杂不韵[59]，俚词并进[60]；坐起灌哗，呶呶成阵［61］。涓滴忿争，势将投刃；伸颈攒眉，引杯若鸩；倾■碎觥，拂灯灭烬[62].绿醑葡萄，狼藉不靳［63]；病叶狂花，觞政所禁[64].如此情怀，不如弗饮。又有酒隔咽喉，间不盈寸；呐呐呢呢[65]，犹讥主吝，坐不言行，饮复不任：酒客无品，于斯为甚。