什么叫醍醐灌顶，盛有木现在的体验就是。
没了杂念的盛有木此时再看眼前让人失魂落魄的美女子，这一看，吓得他倒退了两步。哪里来的美女，哪里来的闺房。分明就是在一个封闭的却又不知被从哪儿的来的光线照亮的大木箱子里，躺在前面的也不是美女，而是一截枯陋的树枝，即使用来做根雕也会气哭艺术家的烂木头。更让盛有木后怕的是，在那枯木上，突生着几枝如刀尖一样锋利的枝桠。如果盛有木当时欲火攻心，想去来个温香软玉拥满怀的风流，那些锋利的枝桠就会将他的身躯洞穿。到那时，连神仙也救不了他了。
受此惊吓，盛有木就欲毁了眼前的这截可怕的诡异的枯木。由于他的佩刀在上第二层时掉了，他的手在腰间捞了个空。急中生智的他运起赤阳神功，挥掌欲将枯木拍碎。还未等他掌力所及，那枯木竟然自动地四分五裂开来，形成了许多大小不等的尖锐的木屑，象无数的的利箭一样向盛有木疾射而来。盛有木绝对想不到这无生命的枯木还会有如此的反击之力，一时弄得他手忙脚乱，用掌力将这些射来的暗器击飞。只听得叮叮铛铛这声不绝于耳，竟如许多铁钉钉入木头里一样，惊骇得盛有木呆呆地立在那里。
还好，总算安全了。难道这就是格桑朗措所说的喇嘛术，而且她还笑说喇嘛术有种专门用来对付你们这些色迷男人的法术叫媚惑术，厉害得很。可能这就是媚惑术，确实厉害。盛有木自叹，如果没有修习鲁班术良久，自己也肯定中招了。难堪倒是小事，丢了命那圡太不值了。这种化腐朽为神奇的力量，真是让人闻所未闻，其阴狠霸道，天下少有。在不自觉间，伤人身体，取人性命，真如探囊取物般的轻而易举。
这时才体会到了藏宝阁能够存放至宝的真正手段，到这里盛有木也才总结出了藏宝阁设为三层的用意。第一层的机关是试勇，也就是试探入侵之人有没有勇气去闯那枪林阵和那些獒犬组成的四象阵。第二层的大量财宝摆放在那里，是为了戒贪，只有没有贪心的人才不会去动那些财宝，也就不会启动那些暗器机关，而招来杀身之祸。能过前两层的人也算人中龙凤了，也许他们志存高远，另有所图，盛有木他们就是这样的不速之客。所谓人无完人，再聪明的人的祖先也是动物进化而来的，都会或深或浅地潜伏着他们与生俱来的原始的兽性。最本质也是最难掩饰的情欲，高明的法术就是要将它发掘出来。所以历史上的美人计那是缕试不爽，成功率极高，让人在扼腕之余哀叹：英雄难过美人关。
当然这是在以前男人社会里的情况，如果换成女人，相信一样有利用情欲的别样的手段让女人臣服，只是手段不一样罢了。但是本质是一样的，利用人的原始的本性。所以藏宝阁的第三层才会用吐蕃特有的喇嘛术的媚惑术，发掘人的原始的本性，从本质上摧毁闯入之人。这样做的另一个目的也为了防备设计这座建筑的中原人士，以免他们能轻易地踏宫取宝。
在佩服之余，盛有木暗叫不好，通仔他们不是也在开那些木格的门么，他们可没有盛有木的道行，如果真被媚惑术所惑，后果不堪设想。盛有木连忙推门而出，他一出门，发现他仍然是站在第三层的木地板上，手中的门仍然是小木格的门。他不禁再次的感叹，这么小的地方，怎么能轻易地容下自己庞大的身躯了呢。
这些先不要想了，还是先救人要紧。盛有木记得通仔当时就在自己的身旁开另一扇小木格的门，再看那木格的门上也有烫金的兽纹，只是不是蛇，而是其它动物罢了。盛有木毫不犹豫地拉开那道小木格的门，眼前的一幕让他又羞又惊。此时通仔正在经历着刚才与自己一样的经历，看他意乱神迷的样子，也正要向他面前的妖艳女子投怀送抱。盛有木定睛一看，那也不是什么美女，仍然是一截枯陋的树枝，正在抚摸通仔的胸膛的那双玉手，其实是一支尖锐的树枝。只要通仔再往前一点，那尖锐的树枝就会刺穿通仔的肌肤，甚至他的胸膛，让他一命呜呼。而此时的通仔还以为美人在前，正想前去贪那温柔乡呢。在此紧急关头，盛有木也不多想，飞起一脚，将意乱神迷的通仔踢飞，顺势从他腰间拔出他的大刀，猛然一个手起刀落，将眼前的美女斩为两半，可能是他破了这玄术，这枯木并没有化成木屑飞射出来。被踢飞的通仔突见盛有木出现，并将那娇媚的女子斩为两半，再看地上除了两截断木之外，并没有它物，这才真正的反应过来，原来自己是中了法术了。有些羞怯的通仔好一会儿才向盛有木道谢。盛有木也不说话，拉着他急忙就出去了。
也不用他们找，只听得一声惨叫从一个玄色小木格里传来，那是文川秀行的声音。他们连忙拉开那扇小木格的门，进入了那诡异的空间里。尴尬而可笑的一幕出现在了他们的面前，文川秀行正与一截枯木并排躺在一起，好象他正痛苦而努力地要与那枯木分开。很不幸，他的下身的某个地方与枯木连在了一起，让人都不好意思说，一看就明白刚才在这里发生什么事了，狼狈无比。见此情景，通仔本想开玩笑说岳大侠怎么会和木头睡在了一起呢？可是想到自己刚才要不是木娃即时来救，说不定比文川秀行还惨。当下也不再觉得好笑，连忙过去帮忙了。
盛有木察看了一下，文川秀行的下身正在枯木的一个树洞里，而树洞里有一只硕大的毒蜈蚣，可能是它咬了进入树洞里的异物一下，让文川秀行的下身疼痛难忍，却又红肿无比，脱身不得。还好这枯木上没有那尖锐的树枝，否则文川秀行就要永远和这枯木在一起了。如果再不给文川秀行解毒，他是小命难保。盛有木急忙用匕首将那条大个吓人的毒蜈蚣杀死，再将那枯木小心地劈开，将文川秀行那肿大得吓人的命根取了出来。盛有木急忙用随身的解毒药清理伤口，又让文川秀行服了一些药，总算是保住了他的性命。
还未等他们喘息过来说上一句话，就听见隔壁有杀猪一样的恐怖的声音传来。不好，是苟大富！该不会他也象文川秀行一样也遭遇毒手，现在在这里耽误了时间，这如何是好啊！
第二百零六章雪山之晶白骨
三人急忙出来，循着声音找到了苟大富刚才开的那个小木格的那扇门。盛有木猛然地将那门拉开，眼前出现的可不是什么香艳图，连刚进来的三人都被吓了一跳，浑身起了一层鸡皮疙瘩。原来是一俱白骨，竟然筋骨相连地行走起来，而它的目标，正是东躲西藏的苟大富。通仔不禁有些好笑，这苟大富真是没啥女人缘，以前在家乡取不到老婆而买老婆，也因此才和盛有木他们结识成了朋友。想不到到了这千年之前的时代，别人在这藏宝阁里中的是媚惑术，至少也算艳遇嘛。他倒好，遇到的是这么恐怖的一俱白骨，还在后面追他，也不怪他象杀猪那样的叫得难听了，换谁都会吓得大喊大叫的。
盛有木可没有闲心想这么多，他是在想如何尽快地将朋友从危险中解脱出来。这种操控白骨的法术，以前只听月妹说过有的巫术能用此道。想不到喇嘛术能在空间转换的这个小木格里，也能运用这样的法术，令人佩服它的高明之外，更让人觉得有几分阴毒。大凡运用白骨术的巫术，为了增加杀伤力，都会在白骨上濢以剧毒，令生人沾之即亡，霸道无比。所以如果不能摧毁白骨，遇到这种法术的最好办法，只有逃跑，跑到白骨找不到的地方。不然白骨上的剧毒就会通过与生人的接触，将它们注入人的体内，令人顷刻暴毙，神药难治。
见到盛有木他们三人前来，已吓得魂不附体的苟大富如遇救星，急忙奔了过来。他这一过来，将那白骨也引了过来。吓得通仔与文川秀行纷纷往盛有木身后躲，这是人的本能，在危急时刻，总会寻求强者的庇佑，谁叫盛有木是他们的大哥，还有那么一身的本事呢。已到近前的苟大富跑得太急，也许是吓着了，一个趔趄，就要摔在地上。盛有木眼急手快，一把将他扶住，急忙将他拉在身后。这样，盛有木就正面迎着飞奔过来的那俱白骨了。
那白骨被喇嘛术付与了灵性，追了这么久也没有把擅入者消灭，本来就是狂怒至极。这会儿还又钻进来三个生人，还有个胆大的家伙不躲不藏地敢于无视它的攻击，这种受辱的切齿之恨，怎不让它有欲将来者诛之而后快之感。
张牙舞爪的白骨就在眼前，说不怕那是假的。困难是用来解决的，而不是用来逃避的。兄弟们的性命都取决于他的表现。一直就握在盛有木手里的通仔的那把腰刀此时就派上了用场，面对急速而来的白骨，要避开已是来不及了，更何况身后是他的兄弟们，他不可能将兄弟们置于险境而不顾，这不是他盛有木做人的原则。
进攻是最好的防守，盛有木猛然提刀前冲，一是为了迎敌，二是为了给兄弟们留出安全距离，那喇嘛术付与了灵性的白骨可不是那么好对付的。那白骨料不到竟然有人见了它还敢迎难而上，由于奔得过猛，收势不住，尖锐的指尖已到了盛有木的面前。近在眼前的发着蓝莹莹的幽光的指骨，明示着它上面沾有的剧毒，如此近的距离，盛有木是躲不开了，如果那白骨会笑，它肯定在阴笑了。
所谓来者不善，盛有木岂是那种束手待毙的人。只见他手腕一翻，大刀一个轮转，刀刃向上，映起了一片刀影。就听咔嚓两声，已将那两只白色的干枯的手臂骨齐齐削断，那可怕的蓝指骨应声落地。