“有可能，田三怒这个人亦正亦邪，结交了不少歪门邪道的人，魔派之一贵州圣毒教的左护法蓝若云就是他的义妹。而这个蓝若云曾经和你父亲有过很大的过节，也许田三怒替她出头，暗算你父亲也说不定。”
张寻不解地问道：“那师父为何说他是真豪侠呢？”
卓正明道：“这就是这种人的厉害之处了，做几件好事，博得个好名声，别人就不会怀疑他还会干别的勾当了。”
张寻与庄守严仅相处了半年，而且大部分时间勤于练功，很少有闲心谈及武林轶事，所以对江湖中的成名豪侠知道得并不多。于是又问道：“卓伯伯，那么田三怒到底是怎么样一个人呢？”
卓正明道：“此人武功高强，也曾做过几件惊天动地的事，曾为救一个素不相识的武林同道而散尽家财，诸如此类的事给他赢得了豪侠的名声。但也不知为何，他的家财却比以前更多了，听说是和西域‘宝石谷’的石大王有勾结。”
张寻一听，心想：“对上号了，与庄守严所说的‘宝石谷’有联系了！”于是听得更专注了。
卓正明继续讲道：“这田三怒做事令人难以理解，前几年他与湘西魔教大派‘不二门’斗法，令正派人士敬佩。但多年前他曾与臭名远扬的‘圣毒教’女护法蓝若云结为异姓兄妹，遭到正派人士唾弃，而‘圣毒教’与你父亲仇怨极深，蓝若云几次公开向你父亲挑战，这在武林中人人皆知，田三怒既然会与这样的人结拜，唉……反正你父亲当年到田三怒家里去，实在是欠考虑的。”
张寻听到这里，不知为何，明知田三怒与父亲的失踪有牵连，却仍对他抱有好感。他隐隐觉得，只有像田三怒那么做才是“真豪侠”之所为。他似乎已经在开始希望田三怒不是他真正的仇人了。
卓正明接着道：“不过我对田三怒也仅是怀疑而已，没能找到确凿的证据，由于我自己不慎，他似乎对我很提防了，这样我查找张大侠下落的希望更加渺茫，现在你来了就太好了，他不注意你，你去调查或许会有新的发现。”
张寻迟疑了一下，说道：“好，我马上出发去湘西。”
“别急。”卓正明笑了笑，阻止道：“你现在武功虽已入一流高手之列，但与田三怒相比，还略有差距，你这样贸然前去是很危险的。”
“那怎么办呢？”张寻急急问道。
卓正明沉吟片刻，答道：“我看这么办吧，我教你一套‘千阴神功’，此内功极为精深，常人是难以练成的，但你既有‘黄龙仙传四十九式’与‘亢仓子服气决’这两套神妙气功作根基，对练‘千阴神功’有很大的帮助，而且进境也定会很快的。三月之内定能再上一个台阶，对付田三怒，蓝若云之流，也就不用惧怕了。”
张寻自武功初成以来，对武学之道已极为沉醉，听说有神奇的功夫可学，自然怦然心动。但他自小熟读孔孟，习惯于讲究礼仪，想到自己已拜黄龙派庄守严为师，应属黄龙门下弟子，现在再学七星派武功，于名分上却是大大不妥，心下不禁好一阵踌躇。
卓正明乃一派宗师，武林耆宿，何等阅历，当下一眼便看破了张寻的为难所在，便道：“贤侄，你虽不是我七星派门下，但你父亲与我情同手足，我们可算是一家人的，你学我的武功，也无什么不妥。”
“这……”
张寻似乎还有些犹豫，卓正明又道：“你为人重礼守仪，又有侠义心肠，很合我意。你父亲生前也就我、庄守严、松泉老人等少数几个知心朋友，他现在不知所踪，我们自当悉心照顾你。庄守严大哥已成为你的师父，传了你武功；松泉老人也已赠了你天下神器；我至今膝下无子，想收你为义子，暂代你父亲尽教子之责，不知贤侄意下如何？”
张寻知道卓正明这么做完全是为他考虑，因为既成了七星派掌门人之子，学七星派武功便无任何不妥了。而他自第一眼看到卓正明起，就觉得自己和卓正明之间有一种奇异的联系，他想这份奇异的联系一定是因为父亲而产生的，因为父亲是他的好朋友啊。而且这短短—段时间的接触中，张寻对卓正明已极为心折，觉得卓正明无论在武功、人品、气度上都是自己绝好的榜样。现在卓正明提出收他为义子，他哪有不愿之理，于是即刻拜倒在地，叫道：“义父……”
话未说完，卓正明已含笑地把张寻扶起，说道：“别急，这是大喜事，我们不能太草率。七天之后便是一年一度天下六大门派掌门人的‘君山大会’之期，到时我们在聚会上举行认父仪式，让天下皆知你是梅花大侠张卓然的后人，而现在已成为我的义子，这才隆重！”
张寻还想再说什么，卓正明摆摆手道：“我们虽还未举行仪式，但你如把我当义父的话，就该听我的。今日已很晚了，你去休息吧，从明天早上起我就教你练‘千阴神功’。”
张寻无奈，只得回到卓正明为他准备的房间，躺下睡觉。
第二天一早，张寻刚刚起床，下人便传话说卓掌门在后院等他，让他先去练功，回来再吃饭。
张寻一听，赶紧去了后院。守候院门的两个七星派门人见张寻到来，忙恭敬地行礼，告诉他说：“掌门已等候多时了。”同时脸上露出了羡慕之色。
原来这后院乃卓正明专用的练功之处，平时除卓夫人谢瑛外，只有七大弟子按时奉召入内学艺，其余人则一概不得入内。张寻初来乍到，就被召进后院，可见地位已不在“煞魔七星”之下了。
卓正明见张寻赶来，递过一本书道：“这是我七星派镇派之宝，现在除了我之外，尚无第二人学得，望你不辜负我的希望，好好用功将神功练成。”
张寻心下激动，慎重地接过书来，见此书纸页泛黄，字迹暗淡，显是年代已久远，七星派已传了不知多少代了。
这时只听卓正明又道：“你先将此书看一遍，如有不明白之处，尽可问我。”张寻打开封面，一页页地看了起来。[奇书网isuu.]
此书最前面有一口诀，上写：“至道之精，窈窈冥冥，至道之极，昏昏然然，无视无听，抱神以精，形将自正。必静必清，无劳汝形，无摇汝精，目无所见，耳无所闻，心无所知。神学汝之内，间汝之外。我守其一，以处其和……”，张寻早已练通两种神妙气功，对此要求“入静”与“守一”的总决自是一读就通，于是他又往下看下去。
下面的内容分章而述，分别是“第一心典章、第二经历章、第三百谷章、第四肝气章、第五肺之章，每章下都有练气口诀，如第一章“心典章”中写着“心典一体五脏王，动静念念道德行。清洁善气自明光。生起吾俱共栋梁，尽日耀竟暮闭藏，通利华精调阴阳。”
张寻默念“心典章”数遍，仍有些不解，便问道：“义父，为何这‘心典章’不似练气功，反倒像养生之术？”
卓正明道：“寻儿，看来你至今仍执着于言语的外在意义，而不注重其根本，这对练此功不利。其时最高妙的养生术就是最深奥的内功，最深奥的内功就是最高妙的养生术。养生术练到极至，内力自生，也能伤人，内功练至深处，精气流畅，也能养颜，这‘千阴神功’便蕴含这个道理。‘心典章’其时是说心为一身之主，五脏之王，人能动静语默之间常存念于心，不使外弛，安在腔子之内，则道德自然流行。心能清洁无为，则至善之阳气发生，自生光明。心神当行往卧之际，亦要与精气相合，据守于吾身，不使有走失，如共栋梁而不可动移。安静无为，则元气之精华自然通力而阴阳无淤滞之虞，不是既暗合养生之术，又隐含内功之道吗？！”
张寻对武功本就有极高的悟性，现听了卓正明这一段透彻之语，即刻就有通悟之感，虽有些关键处尚有疑问，但已觉得一个新的天地豁然展现在面前了。卓正明见张寻已有所悟，便趁热打铁，指着“第二经历章”道：“这一章道理也是如此，你看‘经历六合隐卯酉，两贤之神主延寿，转降适斗藏初九，知雄守雌可无老，知白见黑急自守’。意思是说丹道运行之法，经历于吾身六合，至卯到酉宫，当停其阳火，以防火之太躁，到酉位当止其阴符，以防水之太滥，但也只需隐伏片刻，谓之沐浴，以至中和。肾主脏经，肾水充足，则百骸无不受其泽而寿延。修丹转运升降之道，先须调适心神，同入于下田初九离卦之位，而伏藏之。欲知雄阳运用之功，当先守雌阴静伏之法，若能达如此修为，则可以保童颜而不老。修道之人，宜隐形晦迹，和光同尘，不使有至角之露。临炉炼丹之法，又当先守视其神明于幽暗之气穴，至一阳萌动，而后运行其精光于周天。这不也同时包含养生与武学之道吗？”
卓正明的这席话犹如一道闪电，劈得张寻的思想一片明亮。蓦然间，他感到自己迈入了“千阴神功”的功法大门，只需假以时日，刻苦修习，终将有所大成。
张寻此时心无旁骛，精神全在书上，又一章一章地钻研下去。
卓正明见张寻进入状态，嘴角不由泛起一丝微笑，悄悄退出后院，任他一人专注地揣摩修炼。
此后数日，张寻两耳不闻窗外事，刻苦修习“千阴神功”，内力果真一日千里，精进神速。这几日中，卓正明正忙于接待各派门人，准备即将召开的六大门派掌门人的“君山大会”。
第七日，张寻又照例到后院练“千阴神功”，练得良久，只觉内力又深一层，心下不禁好生欢喜。