呜呼！”
据《聊斋志异》手稿本
“注释”
[1]长山：旧县名，在今山东邹平县境。
[2]乩（ji鸡）卜：扶乱问卜。扶乱为旧时迷信问卜的一种方术。由二人扶一丁字架，下设沙盘，谓神降临时木架划出字迹，能为人决疑，预言祸福。
[3]纯阳：吕纯阳，即吕洞宾，唐未道士，名嵒，或名岩，以字行，号纯阳子，自称回道人。全真道奉为北五祖之一。通称“吕祖”。又相传为八仙之一。
[4]李大史质君：李质君，名斯义，康熙二十七年（1688）进士，改庶古士，擢御史，官至福建巡抚。生平详《山东通志。人物志》。
[5]丹黄课艺：谓评改其习作文章。丹黄，古时校点书籍时所用的两种颜色；点校时用朱笔书写，改错时则用雌黄涂抹。此指评改作文，圈赞用朱，删改用黄。艺，文艺，指八股文。详《陆判》注。
[6]揣摩成：指考中进士，入翰林。揣摩，此谓研习艺业，考虑时务之急需，以迎合君主与当权者所好。《战国策。秦策》一：“苏秦得太公《阴符》之谋，伏而通之，简练以为揣摩。”注：“揣，量度。摩，研究。以我学之精熟者，揣摩时务之切，而用之世主之情，而中之。”
[7]皈（gui归）依：佛教本称身心归向佛、法，此指信仰、依赖。
[8]辛未岁：当指清圣祖康熙三十年（1691）。
[9]朱文宗：指朱雯，浙江石门人。进士。康熙三十年（1691）出任山东提学使。见《山东通志。职官志》四。文宗，文章宗匠。此指主考的提学使。
详《考城隍》注。
[10]等第：指生员岁、科试的等第。清初沿明制，顺治九年（1652）题准岁考生员有六等黜陟法，四等以下有罚或黜革。
[11]试艺：考试时所作文章。据“朱文宗案临济南”一语，知此指岁试。
清制，学政到任第一年为岁考。
[12]月旦：品评。详《阿宝》注。
[13]乐陵：县名，今属山东省。
[14]众属望之：谓众人寄望于他，众望所归之意。
[15]一等：据清初岁考生员六等黜陟法，文理平通者列为一等。
[16]运数大晦：运气很坏。运数，命运，运气。晦，倒霉。
[17]夏（jiǎ甲）楚：皆木名，古用作刑具。夏，即“槚”，同“槚”，楸树。按清初岁考六等黜陟法，考四等者，廩免责停饩，增、附、青、社俱扑责，不许科考，乡试年只准录遗。犯夏楚，指岁考四等。
[18]旁午：繁杂。
[19]粟生、例监：栗生，指廪生。详《考城隍》注。例监，科举制度中监生名目之一。明清时代，以捐纳取得监生资格者日例监。
[20]根气：犹根器，指禀赋。
[21]饿鬼道：佛教迷信谓人生死轮回的六道之一，详《自志》注。
[22]黑暗狱：传说中的地狱之一。
[23]阅卷分曹：清制，乡试负责考务的官员分为内帘宫和外帘官。头场考毕，其试卷由外帘封送内帘后，正、副主考按房签、卷签分送各房官案前，然后依例主考同考官校阅试卷，是谓“分曹”，房官取其当意者加以圈评，向主考推荐。
[24]孙太史子未：孙子未，名勷，字子未，一字予未，号莪山，又号诚斋。本长洲（今江苏苏州市）人，李姓，德州（今山东德州市）孙继领以为己子，遂改姓孙。康熙二十四年（1685）进士，改庶吉士，授检讨。官至大理寺少卿，终于通政司参议。著有《鹤侣斋集》。生平详《山东通志。人物志》孙继传附。
[25]且诉以兆：且将文章与运数不相符的预兆告知。
[26]宗匠：文宗巨匠，指学问文章为海内所宗仰的人。
[27]案发：公布岁考判定的名次。
[28]疵摘：缺点，毛病。
[29]公祖，明清时代士绅对知府以上官员的尊称。王士禛《池北偶谈。曾祖父母》：“今乡官称州县官为父母，抚按司道府日公祖，沿明世之旧。也。”
提学为省级官员，因亦尊称为公祖。
[30]悠谬：犹荒谬，荒诞无稽。
[31]益暴之：谓将试官错判的试卷多写而广传，就更加暴露出试官的荒唐混帐了。
牛同人
（上缺）牛过父室[1]，则翁卧床上来醒，以此知为狐，怒曰：“狐可忍也，胡败我伦[2]！关圣号为‘伏魔’[3]，今何在，而任此类横行！”因作表上玉帝[4]，内微诉关帝之不职[5].久之，（关帝[6]忽闻空中喊嘶声，则关帝也。怒叱曰：“书生何得无礼！
我岂耑掌为汝家驱狐耶[7]？若禀诉不行，咎怨何辞矣。“即令杖牛二十，股肉几脱。少间，有黑面将军缚一狐至[8]牵之而去，其怪遂绝。
后三年，济南游击女为狐所惑[9]，百术不能遣。狐语女曰：“我生平所畏，惟牛同人而已。”游击亦不知牛何里，无可物色[10].适提学按临，牛赴试，在省偶被营兵迕辱[11]，忿诉游击之门。游击一闻其名，不胜惊喜，伛偻甚恭。立捉兵至，捆责尽法。已，乃实告以情。牛不得已，为之呈告关帝。俄顷，见金甲神降于其家，狐方在室，颜猝变，现形如犬，绕屋嚎窜。
旋出，自投阶下。神言：“前帝不忍诛，令再犯，不赦矣！”挚系马颈而去。
据《聊斋志异》手稿本
[注释]
[1]牛过父室：此句以上残缺。稿本存目有《牛同人》，恰与文中人名相合，因据以补录篇名。
[2]胡败我伦：为什么败坏我家人伦？胡，何。伦，伦常，封建时代的伦理道德。即所谓父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。见《孟子。滕文公》上。
[3]关圣号为“伏魔”：明万历三十三年（1605），关羽被加封为“三界伏魔大帝神威远震天尊关圣帝君”。
[4]玉帝：亦称“玉皇”，为“吴天金阙至尊玉皇大帝”的简称。
[5]不职：不尽职。
[6]关帝：二字为衍文，或二字后有脱文。括号为注者所加。
[7]耑：专。
[8]黑面将军：当指关羽部将周仓。
[9]游击：官名。清代绿营兵统兵官，职位次于参将。详《夜叉国》注。
[10]物色：此谓寻访。[ll]迕（wu午，又读wu务）辱：触犯、凌辱。
神女
米生者闽人[1]，传者忘其名字、郡邑。偶入郡，醉过市廛，闻高门中萧鼓如雷。问之居人，云是开寿筵者，然门庭殊清寂。听之笙歌繁响，醉中雅爱乐之，并不问其何家，即街头市祝仪[2]，投晚生刺焉[3].或见其衣冠朴陋，便问：“君系此翁何亲？”答言：“无之。”或言：“此流寓者侨居于此，不审何官，甚贵倨也[4].既非亲属，将何求？”生闻而悔之，而刺已入矣。无何，两少年出逆客，华裳炫目，丰采都雅，揖生人。见一叟南向坐，东西列数筵，客六七人，皆似贵胄[5]；见生至，尽起为礼，叟亦杖而起[6].生久立，待与周旋[7]，而叟殊不离席。两少年致词曰：“家君衰迈，起拜良艰，予兄弟代谢高贤之见枉也[8].”生逊谢而罢。遂增一筵于上，与叟接席。
未几，女乐作于下。座后设琉璃屏，以幛内眷。鼓吹大作，座客不复可以倾谈。筵将终，两少年起，各以巨杯劝客，杯可容三斗；生有难色，然见客受，亦受。顷刻四顾，主客尽酹，生不得已，亦强尽之。少年复斟；生觉惫甚，起而告退。少年强挽其裾。生大醉遏地[9]，但觉有人以冷水洒面，恍然若寤。
起视，宾客尽散，惟一少年捉臂送之，遂别而归。后再过其门，则已迁去矣。
自郡归，偶适市，一人自肆中出，招之饮。视之不识；姑从之入，则座上先有里人鲍庄在焉。问其人，乃诸姓，市中磨镜者也[10].问：“何相识？”
曰：“前日上寿者，君识之否？”生言：“不识。”诺言：“予出入其门最稔[11].翁，傅姓，不知其何省、何官。先生上寿时，我方在墀下，故识之也。”日暮，饮散。鲍庄夜死于途。鲍父不识诸，执名讼生[12].检得鲍庄体有重伤，生以谋杀论死，备历械梏；以诸未获，罪无申证[13]，颂系之[14].年余，直指巡方[15]，廉知其冤[16]，出之。
家中田产荡尽，衣巾革褫[17]，冀其可以辨复[18]，于是携囊入郡。日将暮，步履颇殆，休于路侧。遥见小车来，二青衣夹随之。既过，忽命停舆。
车中不知何言，俄一青衣问生，“君非米姓乎？”生惊起诺之。问：“何贫窭若此？”生告以故。又问：“安之？”又告之。青衣去，向车中语；俄复返，清生至车前。车中以纤手搴帘，微睨之，绝代佳人也。谓生曰：“君不幸得无妄之祸[19]，闻之太息[20].今日学使署中，非白手可以出入者[21]，途中无可解赠，……”乃于髻上摘珠花一朵，授生曰：“此物可鬻百金，请缄藏之。”生下拜，欲问官阀，车行甚疾，其去已远，不解何人。